■卷首诗 玉壶山之菊 ◎朱颂东 枫叶下徘徊一千匝 没得到一个许愿 你隐逸在蕊珠洞旁 也婉约在法藏寺 曾几何时 却淡雅在莲花人的心田 元阳洞泉水浅唱低吟 秋风掠过太乐平林场 轻歌曼舞 明月下的银光玉壶 黯然失色在你的傲然清骨 和沁人芬芳中 也许是偶然的一瞥 注定了一生的回眸 漫过潺潺溪流 你的笑靥 绽放在小小县城的宿命里 轻吻你灿烂的微笑 让清晨的露珠与鸟鸣 层层叠积在水泥厂上方 让心长出一页页秋的繁华 无论在阳光下还是久违的风雨中 倾听你的花语低吟 哪怕云里雾里 望穿蓝天的目光 柔软成一颗颗晶莹的黄珠 掬一缕清香 吻一片花瓣 让我醉倒在绿茵托起的 那朵花伞之下 尘埃之上 玉壶山的秋菊 把我的梦轻轻安放 借我一盅玉壶酒 浸润我飘零的叶子 慢慢啜饮 直到地老天荒 我不会矫情地修饰 你天然美 指尖的甜蜜 你黄花瘦 骨立的诗歌 2014年第6期 （总第75期） 目 录 主管：中共莲花县委宣传部 主办：莲花县文学艺术界联合会 加盟单位（排名不分先后） ◇琴亭镇党委、政府 ◇高洲乡党委、政府 ◇莲花县社保局 ◇莲花县工业园管理委员会 ◇莲花县文化馆 ◇莲花县职业技术学校 ◇莲花县就业局 ◇中国大地财保公司莲花营销部 ◇莲花县森林公安分局 ◇莲花县园林局 ◇莲花县安全生产监督管理局 ◇莲花县人口和计划生育委员会 协办单位 ◇莲花县作家协会 ◇莲花县美术书法工作者协会 ◇莲花县诗词楹联学会 ◇莲花县音乐戏剧舞蹈工作者协会 ◇莲花县摄影家协会 ◇莲花县根雕工作者协会 ■卷首诗 1玉壶山之菊……………………………朱颂东 ■散文天地 4官厅里的红小鬼……………………李晓斌 6两栋祠堂的记忆……………………刘君华 9初秋的味道…………………………程魁星 10莲之韵………………………………甘 剑 11残荷…………………………………朱少平 12琴亭镇的变迁………………………贺树生 14金家村的塘头………………………胡寿南 15琴亭洲上的传说……………………贺树生 17莲溪花村……………………………邵 萍 19远去的山村…………………………贺王木 20六字峰的玄机………………………胡可南 22寻找坐在心尖上的菩萨……………冰 子 24杨枧写生……………………………刘军华 26沧桑巨变……………………………彭霖山 29《洛神赋图》与朱益藩心曲………胡可南 ■诗歌丛林 30石壁诗…………………………晋·杨 仙 30夜渡江…………………………唐·姚 崇 30重游禾山………………………宋·刘 沆 30壶山巍立………………………宋·周必大 30题莲花市客肆壁………………宋·刘 弇 30游元阳洞………………………元·李 祁 30琴亭怀古………………………明·江玉琳 31垂花岩…………………………明·李嗣晟 31山马朝天………………………明·文 篆 31游壶山…………………………明·贺映奎 31避乱砻西舟次琴亭……………明·贺贻孙 31移柏……………………………清·龙科宝 31冷泉岩…………………………清·孔兴源 31青莲峰…………………………清·李其昌 31琴水……………………………清·李其昌 31锦屏峰遥叩武功山金顶祖师真人 ………………………………民国·李嘏蛉 31畅春行………………………民国·李玉佩 32琴亭赞组诗…………………………李嶂峰 32莲花莲子颂…………………………段友生 32 官厅书画展览布置现场口占（外一首） ………………………………………陈新良 32琴亭赋………………………………周国芒 32元阳洞怀古（外一首）……………刘秋田 33在琴水河上种植阳光………………弓 叶 33火种与梦想…………………………李晓强 ■琴亭传说 34香甜酥脆兰花根……………………陈移新 35“琴亭”来历………………………彭霖山 38金玉奇缘……………………………李启荣 40智争厅城……………………………文 恋 ■校园文化 43万龙峡漂流记………………………周奕菲 43第一次煮饭…………………………柯芷睿 44帮妈妈做家务………………………宁晨依 44我的老师……………………………贺思睿 45我的太外婆…………………………贺思祺 45春天来了……………………………郭颂同 ■特别报道 46烈士典范有传人…………李良才 刘新龙 47党旗映红六模村……………………木 西 本刊启事 一、本刊是莲花县唯一获得江西省新闻出版局批准出版并颁发准印证的文艺双月刊，发表各种文艺作品。 征稿邮箱：lhwx 2009@163.com 通信地址：莲花县政府大院文联办公室或工人俱乐部旁惠强印刷厂。 二、所有来稿请在文章后面注明真实姓名、通讯地址和联系电话，文章发表后，以便略奉稿酬。（部分作者地址不详，请见刊后到县文联领取。） 三、来稿文责自负。编辑对文稿有修改权，不愿修改者敬请在稿件上注明。因乏人力，来稿一律不退，敬请原谅。 四、本刊作品已被莲花县政府网站全部收录，欢迎登陆浏览。 五、欢迎各位作者加入《莲花》之家QQ群：95761971。 顾 问：夏 兴 刘 乡 张运来 沈 阳 肖 洁 编委会主任：刘新龙 编 委：陈移新 彭霖山 陈新良 刘新根 尹冰泉 周立荣 彭水莲 胡水华 黄小名 朱少平 李晓斌 李良才 陈 静 贺树生 刘秋田 刘美球 程魁星 主 编：刘新龙 执行主编：彭霖山 本期编辑：贺树生 刊头题字：蔡正雅 封面摄影：刘雪清（沐晖） 排版设计印刷：莲花惠强彩印厂 准印证号：赣内资字第J025号 出版时间：2014年11月 ■散文天地 官厅里的红小鬼 ◎李晓斌 革命耀邦兹地始，帝师故里树旌旗。 男儿岂守分寸地，骥骜自生千里蹄。 雏凤声清知后劲，桐花荫漏透先机。 花塘往事犹昨日，最喜老区换新衣。 花塘有座官厅。修复后的花塘官厅，有个胡耀邦陈列室。一个阳光如酒的春日周末，穿行于官厅的回廊曲巷，80年前那段激情燃烧、信念崇高的岁月，就在那一帧帧老照片、老物件、老档案上，逐渐清晰起来。 那是一个充满血性的年代。《共产党宣言》在世界上掀起了滚滚春潮。随着列宁领导的十月革命取得胜利，从西伯利亚吹来的不再是寒流，而是春风。苏维埃，一个令人无限向往的新兴政治体制，成为黑暗中国的一粒星火。 从秋收起义到湘赣苏区，黑夜里迸发的一粒星火，已经形成燎原之势。 浏阳河畔，同样也是一片赤色的世界。秋收起义部队在浏阳集合整训，毛委员说了句非常形象的话：“一粒小石子最终要打破蒋介石那只大水缸！”毛委员并不知道，他的一句比喻，居然在一位年仅12岁的孩子心里掀起了波澜。孩子爬在高高的围墙上，以极其向往的眼光注视着院子里1500多人的灰布衫队伍。后来，他听说毛委员的部队去了井冈山、去了瑞金。到江西苏区去，跟着毛泽东干革命，是他梦寐以求的愿望。 这位孩子就是胡耀邦，一名崭露头角的红小鬼。他能写剧本，擅于演讲，在家乡，时常带领少年儿童刷浆糊贴标语，人小鬼大。 中共湘东特委在萍乡被敌人围剿，突围到了莲花境内。重创后的特委急需补充干部。1930年11月，特委在所辖的11个县挑选年轻干部，胡耀邦被选中。 此时，他还是个不满15岁的孩子，要独自离别家乡告别父母，踏上革命征途，既依依不舍又去意坚决。临行前，他和家乡的小伙伴们说：“男儿怎能恋守几亩地几间房，要离家出去闯天下。” 一个十四五岁的孩子，要是在现在，肯定是父母的心肝宝贝，也许过着饭来张口衣来伸手的日子。读书之余，在家里撒撒娇，打打游戏。除了应对繁重的作业之外，别的也许不会有更多的想法。 这是时代的反差。这就是，时势造英雄。 有道是，自古英雄出少年。离巢的雏鹰开始翱翔蓝天。 胡耀邦怀揣一颗无比向往的心，只身去湘东特委报到。追寻秋收起义的行军路线，沿罗霄山脉南下进入江西境内。谁知，敌人封锁了芦溪袁水渡口。于是，他另选道路，辗转到达莲花。好不容易找到高洲清风观，特委却已经转移。耀邦连脚又往前赶，在浆山村终于见到湘东特委的张启龙书记。胡耀邦与张书记都是浏阳人，自然多了一份亲切。不久，特委迁到了花塘官厅。官厅的主人是做过光绪、宣统两朝皇帝老师的晚清重臣朱益藩。 在莲花，昔日的红小鬼成长为一名红军战士，一名湘赣苏区的部门领导。他带领一班红孩子查烟禁赌、站岗放哨。他文化不高，却在资料奇缺的情况下，自编列宁学校的教材、歌曲。写标语也是他的绝活。以笋壳制成大排笔，蘸一种自制的土红颜料，在墙上随手刷字。至今，花塘官厅的墙上还保留了当年他书写的标语。 
第二年深秋，耀邦与湘赣省委一起去了永新。在萧家祠堂，他与好友谭启龙私下议论湘赣省委书记王首道遭人诬告被撤职一事。不料隔墙有耳。他和谭一起被打成AB团分子。幸好中央巡视员冯文彬慧眼识人，他说：“这两个人就让我带到中央苏区去‘审查’吧！”冯认定两个红小鬼打小就参加革命，政治上可靠。这样，胡耀邦和谭启龙不仅避免了一场厄运，还调到了瑞金工作，就在毛主席的身边…… 后来，胡耀邦当上了党中央总书记。冯文彬回忆当年，戏谑道：“想不到，在湘赣苏区，我保出了一个总书记。” 1962年，在湖南工作的胡耀邦特意重游花塘官厅。他邀请当年列宁学校的教师、学员座谈。30多年过去了，往事依然新鲜得宛如朝阳下熠熠闪光的露珠。 担任党中央总书记的胡耀邦，日理万机。身居高位的他仍然惦记江西老区。得知莲花县要重建列宁学校，他当即挥笔题写“列宁学校”四个大字。 2011年9月，胡耀邦同志夫人李昭感动于老区人民的深情，应邀为花塘官厅布展题写“莲花——胡耀邦同志革命生涯第一站”。 胡耀邦在莲花工作虽然只有短暂的一年，但是，在他的生命中，莲花占据了极其重要的位置。这里，是他走向成熟、走向成功的新起点。 花塘官厅胡耀邦陈列室，就像是一幕电影，一部大书，再现了1930年至1931年胡耀邦在湘东特委、湘赣省委从事少共工作的革命经历，再现了那段红色岁月，生动还原了湘赣苏区的革命斗争情景。随着那段历史的重现，苏区精神也随之呈现。 潮起云涌八十年，往事如烟漫心田。昨天是今天和未来的镜子，可以正衣冠明得失。改革开放、现代化建设事业，也和当年的革命事业一样，都是为了造福黎民百姓。革命年代艰苦卓绝的斗争精神是一种营养，也是一剂清醒剂，不仅为我们的躯体补充钙质、为我们的信念增添能量，也让我们时刻警醒：只有造福百姓才是永恒的真理。◇ 两栋祠堂的记忆 ◎刘君华 凡是出生在农村或者在农村呆过的人，肯定或多或少、或深或浅地对那些祠堂都有些记忆，更有些感情，因为,作为最普遍、却又最特殊、最庄严、甚至还有些神圣和神秘的建筑物——祠堂来说，已经与人们的生活息息相关，比如，大年初一拜年、婚丧嫁娶、冬至祀祠等仪式和大方小事的商议都在祠堂举行，这就可以看出祠堂在农村的重要作用。 祠堂都是以家族为单位修建的。我的家乡是一个有着数千人口的大村庄，95%以上的村民都是刘姓，据传全部是刘邦的后裔。由于人口众多的缘故，所以我们村里的刘姓又分为四房，这样一来，村里便有五栋祠堂（一栋总祠、四栋分祠）。尽管村里祠堂多，但我在家乡生活时接触最多的是村里的总祠，因为总祠就在离我家不到五米的地方，而且当时又是村里小学的所在地（老师办公和住宿的地方），因此，小时候我的很多活动都与总祠有关，自然，也就对它的记忆最为深刻，情感也最为浓厚。 总祠取名为光裕堂，实为光前裕后之意。真的很佩服以前读书人的学识，像吟诗作对、取地名、取人名等都达到了非常高的水平。我无意伤害现在的读书人，但客观地说，现在很多人的确达不到那种水准。 光裕堂是一栋三进间的祠堂，其规模在我邑都是排得上号的大祠堂。光裕堂坐东面西，祠堂内有56根大屋柱，前后两个天井都是四水归堂的设计。祠堂的上首位是神龛，祠堂的下方原来有一用上等木料搭建的戏台。改革开放以后，随着经济的快速发展，电影、电视、电脑等现代化媒体进入了各家各户，人们通过这些媒体摄取了大量的精神食粮，文化生活日益丰富。这样一来，那些曾经为我国的文化事业作出过贡献的农村戏台、戏院基本上失去了原有的功能，于是，光裕堂的戏台也完成了它的历史使命，最终被族人拆除，这样一来，光裕堂倒是显得更加宽敞。尽管戏台被拆除，但当年我们在祠堂看戏时的情形和台上演员给我们带来的欢乐与笑声却依然历历在目。 祠堂的前面是一块面积比较大的空地，这里是村庄的中心，也是人们茶余饭后的聚集地，村里很多的大型活动都在这里举行，很多的信息都在这里发布和传播。我记得那个时候每逢村里放电影，银幕都是挂在空地南边的仓库的墙上。说实话，当年能看上一部电影，对于全村的人来说都是像过节一样的大喜事，因此，村里每次放电影，那些孩童们便早早地把凳子搬到空地上，然后挑一个好的位子占据地盘。吃完晚饭后，人们便坐在自家孩子所占的位子上享受电影带来的刺激与快乐。那个时候放映最多的影片是《地道战》、《地雷战》、《英雄儿女》、《渡江侦察记》、《敌后武功队》、《奇袭白虎团》等战斗故事片。对于这些影片，我们不知看了多少回，真的是百看不厌，我至今都记得每一部影片的故事情节和主要人物。可以肯定地说，观看电影的过程就是一个潜移默化的教育过程，正是这些影片才给了我们的正能量，才点燃了我们的爱国热情，才使得我们懂得了什么是民族精神和英雄气慨。写到这里，我不禁想说，当今的文化市场特别是一些影视行业，的确有很多值得深思甚至反思的地方，这对于我们这个国家、这个民族都非常重要。 说到看电影，还让我想起了一个发生在我们村里有点滑稽但却是绝对真实的故事。村里第一次放电影，一位年过七旬的大伯在现场跟他坐在一起的人说：他活了七十多岁，也见过一些有本事的人，但却从来没有见过电影上的那些人如此有本事，他们竟然可以飞墙走壁。原来，银幕挂在墙上以后，由于老伯坐得太远看得不是很清楚，所以他误以为电影机播放的画面是真实的人学了轻功在墙上行走、打仗。也难怪，老伯没进过校门，更不懂电影的原理，发生这样的故事也就不足为奇了。 虽说那时的光裕堂是学校老师办公和住宿的地方，但由于我家离它最近，所以，放学以后，我几乎天天都在祠堂里跟我的小伙伴们疯，要么打乒乓球、打篮球，要么跳绳、跳房子，要么打板、打仗，要么捉特务、捉小“鸡”（一种游戏）。我记得当时戏台下面有一扇门跟外面相通，于是，每当我们玩捉迷藏的游戏时，我就会躲到戏台下面，然后通过这扇门跑到祠堂外面，因此，那些小伙伴们怎么也找不到我。而到了节假日，光裕堂更是成了我们玩耍的天堂。现在想起来，真的很怀念过去那些快乐的时光，可惜这样的时光却是一去不复返了。 我对另一栋记忆深刻、情感丰厚的祠堂是我邑花塘的朱氏宗祠，因为我在那里工作和生活了五年，而且是我人生之中最青春、最激情、精力最旺盛的五年。 花塘的朱氏宗祠跟光裕堂有很多相似的地方，也是三进间，也有两个天井，当年也是学校老师办公和住宿的地方。不同的是，朱氏宗祠没有回廊，没有戏台，规模比光裕堂稍小一些，它的正面只有一扇大门，而光裕堂的正面是三扇大门。 1980年，作为恢复高考第一批毕业生，我被分配到花塘中学任教物理。当时我还真的比较高兴，理由是花塘中学离县城只有一个公里，来回很是方便。可当我报到以后，心里却感到有些失落，因为花塘中学的老师跟我们村里小学的老师一样，也是吃住在祠堂里，而且这栋祠堂比我们村里的光裕堂还要小些，还要陈旧些，这的确出乎我的意外。 是的，作为老师办公和居住的地方，朱氏宗祠的条件实在简陋，实在艰苦。我记得大多数老师的房间不足十平米，除了能放一张床、一张桌子、一把椅子以外，几乎没有什么空间了。面对如此艰苦的条件，我的确有些茫然。我甚至一报完到，心里就作好了打算：等我转正后就想办法调到我邑最好的学校——莲中去。然而，连我自己也没有想到，后来我竟然对那栋朱氏宗祠产生了感情，而且这其间因为我的教学成绩突出（每次考试我所任教的班级的物理成绩在全县排名不是第一就是第二）有两次调进莲中的机会却都被我自己放弃了。我之所以主动放弃这样的机会，是因为我当时认为反正还是教书，而我在花塘中学工作得心应手，生活有滋有味，人格得到了尊重，价值得到了体现，没必要再去换环境。 可以肯定，我在花塘中学工作的五年，是截今为止我觉得最快乐、最开心、最没有思想负担的五年，很大程度上说，这与老师的职业有关系。老师的工作范围都在学校，工作对象又是学生，与社会的接触面相对较小，他们之间基本没有利益冲突，因此相互之间不需设防，思想也就比较单纯。正因为这样，所以，一般来说，老师之间的相互关系都比较融洽。 那个时候，学校对老师的要求特别严格，尤其是考勤和任教科目的考试成绩。我记得我教书的那五年，除了周六以外，其它日子都要吃住在学校，即是星期天的晚上都必须赶回学校开会。 一天二十四小时呆在那栋祠堂里，除了备课、上课、改作业以外，其它的空余时间自然很多。而当年除了我以外，学校还有十来个二三十岁的年青教师，毫无疑问，这个年龄段的人那可是一个人人生当中精力最旺盛、最充沛的季节，我们又怎么能闲得住呢？于是，白天忙完了以后，年青的老师便在祠堂里打乒乓球、打羽毛球、下象棋、下跳棋；晚上九点以后（九点以前老师要办公、寄宿生要自习），实在有些无聊的我们便打打扑克、打打麻将，但多数时候纯属娱乐，输了的钻钻桌子、戴戴草帽、往脸上贴贴纸条，偶尔打点带彩的，赌注也非常小，一般都由输了的出钱买第二天的早餐。即使这样，大家也是乐此不疲，有时甚至打到半夜。尽管熬了夜，但第二天我们绝对会准时出早操的，甚至比平时起得更早，这就是年青人精力充沛的具体表现，也是年青人的最大优势。 在花塘朱氏宗祠生活的那五年，还有一件事让我记忆特别深刻，那就是“兑本”。所谓“兑本”就是大家平均兑（摊）钱买菜、买酒、买米办伙食，然后大吃一顿，用现在的话说就是AA制。那个时候条件有限，学校的伙食比较差，油水少，而我们又正是能吃的时候，一餐只有三两米肯定不够，于是，我们几个年青老师便隔上十天半月就要“兑”一次本，以此来改善伙食，满足身体的需要。不怕大家笑话，那个时候还真的能吃、能喝，我记得最多的一次是八个人喝过一铁桶米酒，而且大家都没有醉，现在回过头来想想，还真的是吹牛的资本。 五年后，根据组织安排，我从花塘中学调出来以后改行从事了行政工作，我没有放弃这次机会。说实话，后来无论在机关还是乡镇，我所工作的单位的办公和居住条件比那祠堂好多了，而且也发生过太多的故事，不过，我的情感却时常被那两栋祠堂牵引，毕竟，那两栋祠堂给我带来的欢乐已经深深地镶嵌在我的脑海之中。 前此日子，因为怀旧，我特意抽空到这两栋祠堂走了一趟，结果发现，随着时间的推移，两栋祠堂都发生了很大的变革，只不过其命运却各不相同。我家乡的光裕堂自从学校搬迁以后，村里便将其改成了老年活动中心，里面设置了棋牌室、娱乐室、村史室等，每天从早到晚都有不少村民在那里打牌、休闲、聊天，真的热闹非凡。不过，尽管如些，我却发现自已怎么也找不到当年的感觉，总觉得光裕堂似乎比以前少了些什么，究竟少了什么，我也说不清楚，这或许就是一种十足的乡愁吧。而更让我感到惆怅、感到纠结、甚至有些揪心的是花塘的朱氏宗祠。那天，当我看到祠堂大门紧闭的一刹那，心里真的很不是滋味。好不容易找人打开了祠堂的大门，里面的那种冷清、那种萧条、那种凌乱更是让我的眼角有些湿润，视线有些模糊。我不敢相信眼前的现实，反复在问自己这是花塘朱氏宗祠么？这是我曾经工作和生活的地方么？如果是，那么当年的那种热闹、那种喧哗、那种人气、那种梦想怎么突然之间就没了踪影呢？这未免真的有些太无情、太残忍、太让人难以接受了。然而，面对这般场景，我虽然很烦、很愁、很忧，可我真的无能为力。◇ 初秋的味道 ◎程魁星 2014年的秋天来的比较早，这不，立秋过后将近二十天气温一直在摄氏25度上下徘徊。天气让人不经意间觉得清爽了许多，那份燥热的气息，仿佛在转瞬之间，消失的无影无踪。按理说，今年是农历的闰年（闰九月），秋天应该不会来的那么早。可是今年的天气给人的感觉确实有些怪，南方的雨水特别多，特别是赣西小城莲花，已经过去的八个月时间有将近一半是雨天，这在莲花的气象记录上是少见的。还好，在恍然间，那个炙热的夏天便匆匆地与我们告别了。一个美妙清爽而又充满梦幻的秋天，就这样在雨后走来了。 晚饭过后，一抹灿烂的晚霞在天空中变幻出各种姿态。我和儿子从康达路漫步至金城大道，再折转进入广兴路，来到了刚刚竣工的天如公园。迈步在公园的子格路上，抬头仰望，头顶的天蓝蓝的，就如一块碧玉，温润柔美令人心动。那是一种无法言语的纯净，如处子的眼睛，清澈之中又有几分懵懂的情怀。不，应该如大德的心胸，淡定之中有几丝祥和。天空中几朵白云，悠闲地飘荡着，给这静谧的蓝天陡增了许多情趣。望着白云，我不禁想白云的那一边，是不是有和谐的万物，有斑驳陆离的水色山光，有青翠欲滴的片片绿叶，有迎风招展的瑰丽山花，花间百鸟千虫，究竟会构造出一个怎样生机盎然的诗意世界。蓝天，白云，夕阳，就如一幅绝妙画卷，缓缓的铺就在心中，把这份至美舒展到了极致。 清秋，没有了夏日的喧嚣，只有逐渐发黄的树叶在风中浅吟低唱。刚刚落成的莲花广场上，许多热爱运动的朋友们和着优美的旋律跳舞，不时还有高亢的歌声传来。路边的青草依旧，只是不远处的果园了多了些金黄的色彩。走进一看，原先那些青涩的果实，逐渐显露出成熟的风韵。一缕清风袭来，带着一丝淡淡的芳香，从肌肤上慢慢的划过，那份清爽，那份惬意，那份悠然，从每一个毛孔直达心间。风很轻，却有种淡淡的说不出来的感动，说不出那是怎样的一种柔美，但确实让我有了一种醉的感觉。 不知不觉中我们已经出了天如公园，绕过了莲花广场，来到了荷花池边。这荷花池是前年开始动工的，去年就种上了荷花，还放养一些鱼。虽是傍晚，还有垂钓爱好者在坚守，远远望去，鱼竿弯弯，鱼线直直，与远处的青山构成美丽的图画。其实，远处的山巅对我来说已经不重要了，倒是这身边的风景，这近在眼前的美丽，让我心动，我停下自己的脚步，送别还没有落下的夕阳。一路走来，原先自己就像那追梦的少年，凭着如夏日般的热烈，奔跑在人生的旅途，不知回避不知坎坷，只是一味地勇往直前，享受这那份酣畅的感觉。而此时秋天的况味，正如我此时的人生，经过了许多，心淡了，也平静了，我看到不再是那份执着，虽然我很喜欢，但我更明白这充满诗情画意的秋色才是我最想、最真的梦。 闭上眼，眼前一幅熟悉的场景：牛在田野中悠闲地吃草，一个少年在田野中自由地奔跑。远处山坡的农家里，炊烟袅袅，饭菜的香味勾起了我的食欲，口水顺着嘴角流下来。在这清秋时节，伴着几分青翠，几分金黄，几分红润，我携一朵白云，挽一缕清风，和一抹夕阳散步。 天色慢慢暗淡下来，霞光由金黄至红褐色，颜色越来越浓。相对于永安路和解放街的热闹，由于人和车都比较少，华灯初上的二环路在夜色中分外的清幽。正当我取出手机想拍几张照片时，儿子不知什么时候买来了两杯冰激凌，跑到我身边说：“这冰激凌的味道甜中带酸，还有牛奶的香味，要不要来一杯？”说罢，递给我一杯，我舀了一调羹，细细的品味，确实如儿子说的那样，这让我回味起前天老婆买的苹果，黄黄的，脆脆的，吃起来甜中带酸，就像这初秋的季节。因为大部分果子的成熟期还没有到来，还要再过一段时，等中秋节过后就是时候了。 初秋的味道，甜甜的，稍微带点酸，不知道你喜欢不喜欢？◇ 莲之韵 ◎甘 剑 “荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。乱入池中看不见，闻歌始觉有人来。” —摘自王昌龄的《采莲曲》 我不是诗人，但我很喜欢这样富有意境的诗句。莲花（又名荷花），在古今文人墨客笔端下流淌不息，或借景抒情，或抒情言志，是高洁美丽的化身。然而，艺苑中的莲花，总感觉很抽象，因为，我与莲花缺少面缘。 与莲的初缘，还是在江南杭州西湖和苏州园林那个皇家园子。2000年10月，在市团干培训期间，我和李坚、冯华、贺国平等四位莲花学友单独组团，逛游了杭州西湖和苏州园林。在潋滟湖光之中，不见了“接天莲叶无穷碧”的六月荷，却生出“秋阴不散霜飞晚，留得残荷听雨声”的感叹；在幽深的曲院里，不见了奢侈华贵“小家碧玉”的风荷，却生出了“无可奈何花落去”的无名惆怅。 莲花，在我的视野中漫溢开来，“遍地尽是黄金甲”，却是多年后——2012年，在自己的家乡——莲花。人生难得有几回赏莲的心境，即使有了，也不是什么时候都能够赏出韵味来。与莲，真是一种缘分，是名缘（故乡名叫莲花），是面缘，更是心缘。 在盛夏，荷花盛开的季节，随着“首届中国莲花·莲文化旅游节”的开启，莲花县迎来了一拨又一拨赏荷人。他们匆匆而来，又匆匆而去，移情于山水，寄情于花卉，看云卷云舒，观山水夏色，赏荷园美景，把倩影定格在莲花盛开的那瞬间，把记忆嵌入在鱼米之乡的田园风光中。 观莲节（古籍中把农历的六月二十四日称为观莲节），在县城之南，我们走进了荷园。荷园地处玉壶山脚，莲江河畔，一个叫莲花村的地方。“村居原自爽，地又是莲花。疏落人烟里，天然映彩霞。”这首流传至今脍炙人口的诗句就出自于此。遗憾的是，那荷塘美景嵌入历史的记忆太久太久。而今，它从历史中复苏，向我们走来，莲花满垅，荷花满塘。莲花村成了县域最大的荷花博览园，几千亩田畴栽种上了花莲、子莲、藕莲等不同品种的莲，俨然成了莲的世界，人们观光旅游的乐园。 伫立319国道俯瞰，只见水碧畴阔，荷叶田田，荷花夭夭，荷梗亭亭，叠绿拥翠，与远方山水共一色；走进荷园近赏，荷香飘逸，举绿摇红，荷花激荡，犹如千万佳丽，轻歌曼舞，婀娜多姿，与莲花村新宇相辉映。 “荷……花……”不知谁的一声喊叫，竟引来了不少被唤做荷或莲的少女的转身回眸。此时此景，我想起了大学同学谢君，不知他栖居何方？如果当年他看到了这幅美丽的画面，遇上了像“荷”“莲”这么多美丽纯净的少女，他忍心离去？也许他现在已成了莲的一份子。 木栈道，游步道，人头攒拥，步履轻盈，游客们在静静地享受着荷花带来的视觉盛宴。他们或摘一朵荷叶撑起清凉的绿伞，或抚摸荷花轻吻她的清香，或用相机捕捉荷花绽放的那瞬间，留下人与自然天人合一的和谐画面……。小阳伞露出了幸福的微笑，太阳镜倒映出万道金光，高跟鞋蹈起了欢快的舞蹈，草帽绽出了丰收的笑脸…… 在出尘如仙，风仪万种的“嫦娥醉舞”“飞黄”“舒月”“星空牡丹”“清波玉环”“佛座”等花莲面前，我醉了，醉的是那素面朝天开着的荷花，像是一种尘世间的期待，又像是远离红尘的无欲无求，美若仙子的那种姿态，那种情韵；我悟了，悟的是人生短暂，我们为何要心存芥蒂、利欲熏心、喧嚣浮躁？能不能像荷花那样了无牵挂风风光光地绽放，来一场轰轰烈烈的爱情，哪怕是一次，把美留给人间呢？ 莲年轻，风姿绰约。莲也会老，犹如那深秋枯干的残荷。人如莲，佛求缘，我们为何不能像莲那样飘逸洒脱，活得有滋有味？是心意，更是禅意。 莲江河畔，赏荷泛舟；莲花岛御景园，笙歌如沸。我不断浮现出这种欢快的场景：一群群赏荷人，踏着“莲花朵朵开”的动人旋律，品着馥郁醇厚的 “海垦翡翠”，喝着“杜鹃红醇”的莲花老酒，尝着誉满京华的“莲花血鸭”，捎上“莲花谣”土特产，赏着碧波万顷的荷园美景，哼上几句天籁的“莲花山歌”，即兴来几句诗词歌赋，该是多么美好的意境！ 莲香中国，花开盛世。是憧憬，更是期待！◇ 残 荷 ◎朱少平 大多数人都喜欢一种朝气蓬勃、滋润鲜活的完美，而对枯萎凋谢的残缺就弃之若屐。 前段时间，当莲花县几千亩荷花盛开时，来流连、观赏、品味的人趋之若鹜，络绎不绝。大伙儿仿佛面对田田碧玉、朵朵流霞，都能荡漾一圈圈风俗人情的涟漪，飘飞一首首唐诗宋词的旋律。可如今，当炎热渐渐消退，当萧瑟的秋风吹起来的时候，当最后一枝荷花“红藕香残玉簟秋”，曾经的漠漠荷田既无人问津，只有一种凄凉哀婉萧条的感觉。这种冷暖凉热，这种判若两然，让我震惊、让我喟悟。 老家就在荷田旁。这个周末我特意回去了趟。我心中臆度：雾里看花，水中看月，山中看云岫，这个秋日季节我们还是要去看看残荷，为它曾经的鲜活娇艳，为它如今的衰败落寞，更为它委顿于淖泥中仍然有生命的博动和依旧的风骨。 弥望过去，田中不再是“田田叶子”，更不是“亭亭的舞女的裙”；没有“接天莲叶无穷碧”的赏心悦目，更没有“映日荷花别样红”的招摇，有的只是纤尘洗尽后的质朴和还归本原的真实，到处是金钩铁戈、草书一般缠绕在水面的荷的枝蔓，千千万万张合抱不交的荷叶在秋风中悲壮地坚守。叶是焦黄焦黄的，有的只有叶边窄窄的一丝绿，那是还没有消退的夏日芳华的记忆。叶面那些桀骜的裂口，像是旧衣服的破洞，秋日就是一个三流的裁缝在叶上肆意裁剪，提醒它生命即将走完。残破的荷叶与无数株枯黄的荷杆，相依相伴，无声无息，或昂首、或弯曲、或蜷缩、或扩展，就这样颤巍巍地横竖立于秋风之中静默着。我被眼前一片巨大的、凋零的无言之美震惊。坐在田埂上，我良久不语。美和残缺总带给人无限的感慨和诗情，也带给人众多的思考。是的，荷花的青春让人惊羡，荷的枯萎也是一种美的空前绝响。好比一位绝代佳人，经历了朝气蓬勃天真无邪的少女期，拥有过风华正茂出污泥而不染的青春年华，展示过自己楚楚动人的绚丽与灿烂。最后，人老珠黄，香消殒灭。那曾经翠过，曾经艳过的荷，随季节去了，但荷非俗物，经历了春夏和初秋后，荷的意韵越发厚重，尽管是残荷枯杆或肉身已去，这份气节尚在，韵味犹存，风骨依旧，执着地坚守着自然赋予其在顽强中的残美。 我敬重残叶枯茎与寒水不离不弃、相依相守，敢于与衰败抗争之美，我仰慕在不可抗拒之中孕育着一种超凡脱俗之美，这是一种不可侵侮的残缺之美。这样的美，可以向人们传达一种坚守的信念，可以预示着“化作春泥更护花”的厚爱。 其实生命如莲，莲如生命。荷会老，人也会老。荷本无心，却把美和爱唯留于世间。我们可以折服夏荷的清雅，面对铅华洗尽的残荷，谁又能说这不是“爱”与“思”。“80后”评委阎肃曾笑呵呵说过：莲子已成荷叶老，他这片老叶愿为后起之秀化作春泥。言语风趣，却透露出阎老对艺术执着的坚守和追求，折射出他对后辈的关心与厚爱。 “荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝，一年好景君须记，最是橙黄橘绿时。”荷花虽然可枯，荷叶虽然可以凋零，但荷杆仍然要不畏风霜傲然挺立。 顿悟已人到中年、暮年的人，不要妄自菲薄，用你拥有丰富的人生经验，仍然可以大有作为；感慨我们不能一味地贪慕时日繁华、趋炎附势而忽视了淡然娴静的秉性和气质。 来吧，现在就到荷田来，去谛听残荷的不屈、倔强和美丽！◇ 琴亭镇的变迁 ◎贺树生 上了年纪的人对莲花县琴亭镇的几条老街大都记忆犹新。始建于清乾隆年间的三条老街，一条叫下街，从关帝寺至城隍庙折向琴亭桥；一条叫横街，入岔路门经五岳庙至荣茂里；一条叫上街，进北门村过文家屋出西边。三条街加起来总长不过1200米，路宽不过3米。地面是清一色的鹅卵石铺成，俗称子甲路。两侧店面多是用活动的木板门拼装，以方便拆卸。外墙砌以柴砖，青灰抹缝，左右墙廊分别刷上白石灰，以墨书其店名或铺号，如“隆裕祥”、“××染坊”、“××客栈”……（因年湮代远，三条老街现仅存下街一条“宝和祥”的招牌尚清晰可辨），里墙则多砌土砖，室内狭窄阴暗，全都是一层的低矮瓦房。正如民谣云：“伸手摸到屋檐瓦，并排难走两匹马。”一袋烟功夫走遍莲花县琴亭镇街道绝没有半点夸张。 琴亭镇呈十字形交叉的两条所谓“新街”，是解放初期建的。一条东西相向，自莲花宾馆到东门大桥，曰新建街；一条南北相向，从老物资局至原琴水商店，名解放街。县委、政府、人大、政协等首脑机关，公检法司、工商税务等主要部门，商场、饭店、医院、银行、小学、新华书店、文化宫、菜市场等诸多单位全都集中拥挤在这区区五六百米长、八九米宽的两条街道上，其热闹繁华自不待言。因此，解放几十年来，琴亭镇一直是全县政治、经济、文化的中心。 城街的变化，始于十年文化大革命动乱结束，全国迈向改革开放的1978年之后。琴亭镇三条老街低矮破旧的瓦屋逐渐由砖混结构的多层楼房所取代，凹凸不平的子甲路陆续变成了平整的水泥路，并设有下水道。居民再也不受污水横溢、蚊蝇孳生的困扰了。而且每条老街都有一个很诗意的名字：下街雅称操琴巷；横街美曰丁香巷；上街名叫杏花巷。历经二百多年岁月沧桑的老街，有如枯木逢春，重新焕发出勃勃生机。 十字相交的新建街、解放街则从头至尾变了样。新建街被改造加宽成仿古一条街，格子窗棂、琉璃屋瓦装饰得古色古香，连接至东门桥边的滨河路；解放路已扩建延伸至南门桥的外资路，形成一条长800米、宽24米的新街，两边尽是四五层至七八层高低不等、错落有致的商住房。与琴亭小学、宾兴馆（即“毛主席旧居”，又名“莲花一枝枪纪念馆”）相邻，距南门大洲上的“革命烈士纪念馆”也只有一箭之遥。 自1992年8月由吉安市划规萍乡市管辖以来，莲花县的城街建设更是走上了快车道。改造扩宽的永安大道，高楼大厦似雨后春笋般拔地而起，诸如供销大厦、赣西大厦、电影院、电信大楼、农行、农发行、农村信用联社、粮贸大厦、金三角商城、商品大世界……业已成为全县人气最旺、生意最火、最受商家看好的黄金地段。 在原农业局院后，一座座荒山被挖走，一条长1500米的康达路商业步行街如横空出世，惊现在人们面前；在原武装部驻地，一片片丘岭被搬迁，一块占地100亩的莲花广场似从天而降，铺展在城街的中心。 随着城市建设力度的加大，莲花城区以东南为重心的原有格局逐渐向西北一带位移，且不断扩大迅速发展。扩建了长2600米、宽50米，布有5条绿化带的金城大道，在新修的二环路沿线两侧，县公安局、检察院、法院，琴水派出所、琴亭镇政府、琴亭中学，县环保局、工商局、地税局、国土资源局、烟草公司，青少年活动中心、社会福利中心，以及明景花园小区、金中环居民楼、御景湾移民新村等纷纷扎营落户。新建的滨河公园、天如公园、挹秀公园，莲花新广场、井冈进军决策广场、迎宾广场等，使居民休闲活动有了更多的绝佳去处。新辟的广兴路、金滩路、琴川路、桃源路……加之较早建成的兴莲路及城街内数十条支巷，与二环路、安成大道交通成网络循环，使城乡居民的生活出行更加便捷。琴水河一江两岸防洪蓄水工程建设如火如荼。县教育园、文化体育中心竣工在即，至时县人可一饱眼福，尽情游乐。荷花博览园成为全国4A级景区，吸引全国各地游人纷至沓来。 莲花，这个全国唯一以花卉命名的县城，在短短的一二十年里，变化翻天覆地，面貌逐日更新，简直就像魔术师变戏法似的，频出新招，屡换新颜，令人目不暇接。曾荣获全省十佳绿色生态县、全省园林绿化先进县、全省文明城市、全省卫生城市等称号，2011年更崭获全国文明县城殊荣……琴亭镇的城街面积比原来扩增了4倍还多，街道全是沥青路面，宽敞整洁，绿树成荫，空气清新，环境幽雅。临街的楼房都安装了轮廓灯、霓虹灯、反射灯……每当夜幕降临，华灯初放，整个城镇流光溢彩，亮如白昼。难怪许多外出求学、工作、服役或打工的莲花游子，虽是本地土生土长，但每每回到阔别多年的家乡，时会闹出走错了路、认错了门之类的笑话来。 “士别三日当刮目相看”， 是啊，莲花县琴亭镇发展之快、变化之大确实令人始料不及，叹为观止。面对出水芙蓉今更艳的美丽家园，作为莲花人，如何不豪情满怀、感慨系之呢？◇ 金家村的塘头 ◎胡寿南 金家村处东莲江入县城河湾处，东有双乳峰可依，是为生息之兆，西有王古坳可凭，可望千古王气，千古河水冲刷淤积，祖先辛勤开垦，造就了河道两岸的大片良田和村舍，小桥、流水、古树、人家是金家村最值得称道的景致。金家村在风水意义上极佳，在人文历史上极为丰厚，其塘头很有来头。 塘头名称来由有两说，一跟古代塘汛有关，塘汛为古代盘问过往行旅之关卡，多在边关要地，或在进入少数民族山川要道口，“汛”通“讯”。莲花为吴楚相交之地，山峦重叠，古代属军事重地，设塘汛多处，遗留不少跟塘汛有关的地名。有塘头也有塘下，而塘头与六模相交处有梧里山，实为吴里山，吴国在这里设治而有吴里之称，吴里山在文革时期发现了战国遗址，2011年10月在吴里山之西铜鼓堆发现级别很高的战国墓葬，古柏构成的棺椁当属江西之最，说明这里很早就是军事重镇。另从塘头发现很多东汉墓葬就更充分证明此地历史悠久，塘头墓葬砖以太阳纹（也叫水波纹）最多，这些墓葬砖是罗霄山脉吴楚相交处制作最精良的砖，其材质为上乘的白高岭土，其突出特点是中间突起的乳钉很优美，其墓葬形制也有规格很高的。除此之外，塘头还发现了石棺葬、石兽，其年代不晚于南北朝，最近的还有明代城墙铭文砖，这也是很有考古价值的。另一说跟宋元时期军队分团而治边关要地有关，莲花有上团、下团、三团、四团老地名，古代这里是十三团，故有团头、团下之分，这跟塘头、塘下谐音。综合两种说法都与军事有关，很明显，塘头是古代军事要地之首，根据莲花县地名志、县志所说，其塘头之南就是广兴城故址，根据新发现的古墓葬，在战国时代这里就是一个小方国故址，是山越国，还是吴国封地、楚国边城还有待于考证，其出土的棺椁兼有周代王朝和山越民族墓葬特点。有塘汛处也称寨，县城有金子寨，叫了寨人口就密集了，城市也就出现，所以后来有金城寨，在这个意义上讲，塘头也可通俗解释为寨子头、城头。 塘头最早的村民是江姓，江檀为唐末洪州府刺史，其领命镇守东南山林，家族也落籍莲花，塘头龙光池则为江姓很重要的开基地。在江姓族谱上，龙光池也叫牛丫塘，掘塘为半月形，建舍于塘边，风水生焉，这是中原移民江南的特点，塘聚合吉祥也方便生活。相传塘中有灵光出现，则有龙光池之称，江姓在唐宋时期也的确出了不少人物，后代在战乱中则逐水而居分徙他地，无水则不称江姓，江姓迁走后塘头先后有邓姓、钟姓、金姓迁入，后起家族的迁入也多跟战争避乱、军事移防相关。 金姓迁入有金家村之名，在土语中叫金阿里，在国语中寻找对应的字可能是金崖里，即金姓开初是落籍于双乳峰之山崖下。也可称金牙里，牙的本意为犬齿，即“雅”，在交通上就是要道口，汉代将军有牙旗，引申为官署，就是衙门，这都与塘头的军事功能相关，所以还可称金衙里。金姓祖先金彦恭在明朝从江西婺源谪戍永新，其驻守地在三板桥、青阿司（青塘村）、塘头，金姓也就在这些地方发达，其所住的地方是衙司所在，金衙里就成了村名。金家是汉代衣冠之族，由匈奴人金日磾归依大汉而成世家，金家人好歌舞有匈奴遗风，落籍莲花山林至民国时出了几个少将级人物。 塘头紧靠王古坳，因为是县城之北出入要道，古代人烟稀少，经过此地前瞻后顾是必然的，兵家看重也在所当然，古坳是讲历史悠久，大王入驻是民间说法，王古坳或称王故坳、王沽坳、王顾坳都可说出差异不大的历史由头，王古坳之王气也就是金城王气，古墓很多是强有力的印证，并不是信口开河杜撰。◇ 琴亭洲上的传说 ◎贺树生 在莲花县城南门出口，南门河与琴亭护城河交汇处有一片沙洲地，这是千百年来由南门河水长年累月逐渐冲积而成的。据有关史料记载，约在宋咸平年间，有贺氏革公下二十世孙操公由南岭田东迁徙金城寨长松树下，为琴亭始祖。元至正到明永乐年间，有三十二世至三十四世道达下仲文长子焕彰公落脚此沙洲上，为洲上开基祖。至淸末民初，逐渐形成了以围子里少英、少晋，玉家里新秀、田秀、炳秀，新屋里辉耀、召祥，厅下荣耀、老屋里广林、宝林等10来户贺姓人家。沙洲上便习惯地称“贺家屋洲上”， 为琴亭贺氏长房。 在琴亭一带，历来流传一句耳熟能祥的民谣：“沙洲上一把写，老屋里一把打。”说的是琴亭贺氏洲上先祖一文一武的奇闻轶事。 “沙洲上一把写”， 指的是清朝期间洲上文士贺少英。少英，字凤阁，才华出众，文笔非凡，人称“凤阁先生”， 为本县名流。所居第宅，高墙深院，外面围墙环绕，曰“围子里”， 被人尊称为“名士第”。 县内上至知县大人、官署要员，下至砻西、上西两乡三十二都头目，凡到琴亭都要来洲上拜谒凤阁先生；若在路上相遇，还得主动下轿或下马礼让。足见凤阁先生名望之大。 某次在知县大人招待官宦名流的宴席上，按当地约定俗成的规矩，吃鸡头乃属一县之长的知县大人特权，他人莫敢先动箸。而这次却破了例，凤阁先生毫不客气地用筷子抢先夹了鸡头，说：“大人吃鸡头理所当然，但鸡冠必须我先吃”。 知县大人竟一时语塞，不知所措。凤阁先生诙谐幽默、放荡不羁的豪爽性格由此可见，且名重当时。 有关凤阁先生详情可惜失考。据《莲花县志》（1989年版）“修志始末” 中对贺少英也只有寥寥数语的记述：“……莲花自晋太康元年（280年）设置广兴县，至今巳有1743年历史。清乾隆八年（1743年）设莲花厅。乾隆二十五年（1760年）同知李其昌开创修志先河。……光绪初年, 厅署延请当时刘作义、贺少英续修厅志。但‘沿讹袭旧，莫之能改，卒未成书’。 其时良坊厦布儒学训导贺恢为未与刘、贺二人同修厅志而深感遗憾……” “老屋里一把打”， 说的是老屋里祖上贺某公（失考），力大无比，武艺超群，遐迩闻名。一日，官署下来一班差人来到老屋里征催课赋，贺公以礼相待。他用双手捧起一数百斤重、里面盛满清水的大石臼（是农家舂米用的石具），招呼道：“寒舍未备茶水，且喝新汲的井水解渴，还望诸位见谅。”众皆大惊。 时近晌午，差人并无去意。贺公言道：“内人下田干活尚未归，尓等稍候，容我去池塘弄些鱼虾来下酒佐餐。”随即操起家中打禾用的禾桶，来到老屋里塘边，用禾桶舀水，片刻功夫便将满满一塘水戽干，捕来大鱼小虾，办成一桌丰盛的宴席款待。众差人更是惊叹、佩服得五体投地。 琴亭洲上傍临南门河，河宽水深，当时尚未建桥，过往行人都靠舟船摆渡。每次贺公过河, 只见他两边腋下，一头挟着木船，一头挟着桨、橹，从家里毫不费劲地来到河边摆渡。上山斫柴，用的是粗索捆柴，龙杠木（抬棺材用）担柴。让人啧啧称奇。 最令人为之扬眉吐气的还是那次因湖仙山界址，洲上贺家与凫村周姓大族发生争讼之事。官司打到县衙，主审官问双方各有何凭据。贺公朗声应曰：“山腰上有一条沟坎为界。” 对方竟无言以对。 贺公回家后，沿着湖仙山腰，一夜之间竟开挖出一条沟坎，并于上泼上米泔水。不久沟坎上的泥土便长出了斑斑青苔。后来主审官亲临现场勘验，果见一条陈年旧迹布满青苔的沟坎将湖仙山拦腰分为两段，证实贺公所言属实，遂判令双方以此沟坎为界。洲上贺氏先祖凭着超人的胆识、才智和力量，赢了一场毫无胜算的官司。至今，湖仙山腰上的沟坎遗迹依然存在。 琴亭贺家洲上有位武艺超群的大力士很快被传到京城，朝廷当即下诏遣使要接贺公进京做武官。时家中老母耳聋眼花，年迈昏慵，不明事里，误以为儿子自恃武力在外闯下大祸，犯了王法，官兵要带他去治罪问斩。老母不忍儿子远离故土、客死异乡作异鬼。于是在给他路上果腹的米果中下了信石（即砒霜，有剧毒），致其中毒身亡。 可惜一代赳赳武夫，家国未报身先死，此恨绵绵无尽期！ “天若有情天亦老，人间正道是沧桑。”随着时代的变迁，“琴亭贺家洲”变化很大，发展很快。琴亭洲上不仅仅是贺姓居住，还有彭、徐、李等诸多外姓相继落户。开国少将、原新疆军区副司令员、中国人民解放军工程兵副司令员徐国贤的故里就在琴亭洲上。诸姓和睦相处，亲如一家。以前的柴砖老屋和贺氏家祠早已不复存在，代之而起的是一幢幢现代化商住楼房。外资路、解放街南段纵横交错，穿村而过。县里新规划的一江两岸防洪工程建设正在南门河两岸加紧实施。琴亭洲上的明天将更加美好！◇ 莲溪花村 ◎邵 萍 悠悠东、西莲江，经过九曲十八弯蜿蜒后汇交，汇交之处可能是到这里河床蓦然开阔水流变缓，终而冲积形成一块地势平坦，面积广阔，土壤膏腴肥沃的平原，这块平原被冠之为本邑第一大垅，在莲江之畔，田垅之中矗立一个平和、安逸的村庄——莲花村。一个村庄以花卉命名，进而辐射为一个行政地域的名称，可想而知在历史上交通不发达的情况下，这里平缓、舒展的河道，成就了一段百舸争流、桅灯通明的水运史，进而成为当时政治、经济、文化中心。 一个村落就是一个族姓的发展史。莲花村的开山鼻祖是宋朝年间一个叫朱彦益的先贤当时在长沙任教授，鬼使神差经过莲花村这个地方，当时这里还是蓬山筚路，但见到芳草萋萋的池塘之中生长出淤泥而不染，濯清涟而不妖的瑞莲，这可是吉祥之地，也是修身齐家之所。周敦颐老先生爱莲说是以物喻志，而朱彦益老先生是以实际行动来钟爱莲花。于是乎他决定安营扎寨卜居在此，展开了开荒拓地，播雨耕云。作为一个教授，算是当时的高级知识分子，他对初建成的村落雏形美名其曰花村，而旁边的莲江就称之为莲溪。此也许是莲花村的由来，也是莲花县的由来矣。经过几十代人的不断繁育发展，如今的莲溪花村蕃盛为有近三千人口的村子。 去过江浙的周庄，也去过被誉为“中国最美的乡村”之一的婺源，但莲溪花村一点也不落于它们之后，古人曾以“村居原自爽，地又是莲花，疏落人烟里，天然映彩霞”来赞美，今天我们更可以自豪地说“五岳归来不看山，莲花归来不看村”。 莲溪花村的美在山水与村庄的和谐。莲花村依山傍水而建，西边依的是碧云峰、苏家岭，东边傍的就是流水天然趣、游鱼自在缘的莲江。村落由北向南延伸，肖状一只小船，而系缆绳的桩正好是玉壶山烧香亭。峰峦环抱之中，绿水青黛之间，一幅美丽的江南乡村风景图淋漓尽致地展现在我们视野里。莲花村一年四季都美。春天，莲江上一群鸭子嬉戏水中，不时到河底去觅食，河水吐着圈圈小泡，让人想起“春江水暖鸭先知”的诗意。几场蒙蒙细雨过后，莲花岛（以前称之为大沙洲）从远处看一片新绿，可一到近前，发现小草大多还是嫩黄嫩黄，真乃“天街小雨润如酥，草色遥看近却无。”而环村的田垅中一望无际，一大片一大片金黄，怎一个美字了得！游走在菜花田间，漫步在菜花山里，徜徉在菜花丛中，亲吻那花香蜜语，幸福的感觉溢满胸怀，幸福真就像花儿一样。夏季，这里可是天堂。朱彦益老先生命名的莲溪花村在如今可是名副其实。“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”，灼灼荷花开满了宽阔的田野，青青荷园环抱着秀美的村庄。二纵二横的荷博园里游人如织，荡漾着乡亲们的笑声，映红了游人们的脸庞。荷园走累了，还可以信步到莲江旁体验下沙滩风情，让河风吹乱发丝，任清水洗濯双足，或亲入到莲江水里，自由泳、蝶泳、蛙泳、仰泳，实在不行来个“狗爬式”，总之让你静静地享受自然赋予你的生命气息，不去想多少尘世的繁杂，不用想过往的尘埃，只尽情地享受阳光与爱。郁达夫故都的秋是低沉抑郁的，而莲花村的秋是一轴浓墨重彩的壮丽长卷。田野里，金黄的稻子铺展开来，独自走在田埂上，触摸到饱满的稻穗时，心头会涌过一阵阵喜悦——那是秋天带来的喜悦。若有风过，你看吧，稻子随风起伏，涌起一波又一波的稻浪，稻浪翻滚着，将你的视线越带越远，直到遥远的天边。天边，是湛蓝的不染纤尘的天空；天空下，是洁白的不含一丝杂质的云朵。置身于如此纯净的乡间，任飒爽的秋风拂面而过，你会感觉到，胸怀间的郁闷随风而散，不得不承认，莲溪花村的秋天令人心旷神怡！寒冷的冬天，可以眺望远山雪眼，可以在田野里行走“雪泥鸿爪”，可以在江边做个蓑笠翁，独钓寒江雪，感受到一抹淡远，一种空灵，一份自得的恬适与散逸。 莲溪花村的美在于古朴典雅韵味中。莲花村有三古：古樟、古桥、古祠。矜持而又含情脉脉矗立村东南莲江旁的古樟为唐樟，至今有1200多年树龄。树冠约18米，胸径6。8米。裸露于地表的树根，显示着它的苍老与古朴；伸触于天空的巨型绿伞，展现出它的绿意和生机。一千二百多年的风风雨雨，不曾摧折过它的倔强与执著，作为依存于自然的生命，唐樟仿佛是莲花村的血管和神经，静静矗立于村里，见证着古老村落的沧桑变迁。正因为老，人们就对它膜拜希望得到庇佑；正因为顽强的生命力，人们就对它有绵绵无尽的翘盼。于是人们在古樟下建了一座真济阁，金檐八角罩亭，琉璃盖顶，挑檐抄角，风铃点尖，十分精美。村民们每每提着香烛钱纸来祭拜，既感恩先人的庇护，又承载着未来的期冀。位于莲江漩水渡处长虹卧波的古桥也叫秀莲桥，一个很美丽的名字，也是为了纪念一个名雄莲字俊秀的先人而取的。桥长63米宽6米，6墩5拱，历经近二百年。对于古桥有两个惊叹。一是惊叹于二百年前，科技不发达，没有机械设备，人们是如何把一块块大青石来拼凑构建成石桥，具有高度的科学性，而且在造型、石雕等方面具有极高的艺术性。整个桥看起来既稳重又不失轻盈，雄伟中透露着俊秀。远望之，如苍龙飞架，新月出云；如长虹卧波，巨龙饮涧；如彩虹高挂，又似玉环半沉。历经二百年风雨洗礼，任凭人车倾轧，水击浪打，至今仍巍然挺立，以雄伟壮观的姿态凌驾于莲江之上。二是惊叹于雄莲这位先贤不吝仗义疏财鸠工修建这座便民的桥梁。在人不为已，天诛地灭的封建社会，这位先贤能倾财义举，可能是认为：积金遗于子孙，子孙未必能守；积书于子孙，子孙未必能读。不如积德于冥冥之中，此乃万世传家之宝训。积善之家必有余庆，积累不善之家必有余殃。不管这位先贤出于何种想法何种目的修建成这座桥梁，但他的行为值得旌表，让后人值得敬仰。荷塘十八下，莲花祠堂多。莲花村内不下十座以上大祠堂，粗略点点就有修齐堂、爱敬堂、发源堂、聚顺堂、永感堂等。莲花村族姓蕃盛，而家族的气派只有通过祠堂体现出来。这些高大庄严的祠堂有宗祠、支祠、公祠、家祠，用来祭祀祖先，办理婚丧嫁娶，商议族内事务。村内祠堂多是明清年间建成的徽派建筑，有着灰瓦马头墙，散发着吴楚韵味。祠堂门面的建设十分讲究，不但有正门，且门仪高大、豪华、气派，有轩昂气象。门仪上方有浮雕的图案，均精细而富有寓意。从祠堂的建造规模和大门牌面的雄伟，就可以见出这个家族的势力。大祠堂布局重视周围环境，参考山形地脉，力求人工建筑和自然融为一体，追求静谧雅致，保持了人与自然的天然和谐。值得一看的是村内的修齐堂（朱氏家庙）直进三栋，长51米。宽18米，占地918平方米，全庙由72根大柱子支撑。家庙前廊三条大门一字排开，一对石狮守护在中门左右。朱氏家庙四个斗大的金字匾悬挂在中门之上，熠熠生辉，中门两侧“北宋诗书望族，西江科第名家”，一副对联道尽源流根的英贤辈乡、大族之风范。仰望廊上，顶端木镶箕斗方，左右浮雕造型新颖独特，别具一格，箕斗方前面“理学名家”四个字分外醒目。 莲溪花村的美在于人文蔚起。赫赫始祖就是一个教授，所以他的子孙们都能团箕晒谷，教子读书，重文崇礼，有晦庵遗风，柏庐家训。正如本村明朝有位被皇上赐誉才猷敏练、志行端醇的朱士景所撰写对联忠告后昆“莲发千百茎，引得灵龟游凤沼；塘深四五尺，养成金鲤跃龙门”。翻阅下《莲花县志》和村谱，历史上本村进士有二人，举人、贡士达37人之多，由此可见当地文化之深厚，文风之昌盛，足可称道于世间，夸耀于史上。加之当地山川秀丽，绿水怡人，大可谓之“钟灵敏秀，人杰地灵”。 莲花村是古老的，具有了经久不息的生命力和持久的吸引力，让人们值得去探究和钟爱；莲花村也是青春的，可以菡萏成花的日子，怀揣成一种蓬勃发展的期盼……◇ 远去的山村 ◎贺王木 
沿金城大道一路向北至二环路东段，有一个崭新的移民村——御景湾，这里居住着来自边远山区的居民，其中就有一批来自良坊垅上村的移民。应该是在2005年左右，在政府推动下，加快山区移民村建设步伐，如今早已形成“搬得下、住得稳、能发展”一个新村庄，使得山里的人终于圆了做城里人的梦。 好长时间我曾被一支《垄上行》的歌所感动，“我从垄上走过，垄上一片秋色，枝头树叶金黄，风来声瑟瑟……”的确，久居在小县城里，我的四季感觉已经迟钝了，于是常常让我想起童年呆过的小山村来——垅上。 从大山走出来时我还是个孩子，大山曾给了我一个美丽的童年和绿色的梦幻，我该知足感恩。而回忆大山，走近大山，我又是一个永远也长不大的孩子，我的灵魂永远走不出大山的影子…… 垅上，莲花老革命根据地之一，中共永新县西北特区第二特支所在地。从良坊往东看，扒拐（螃蟹）石、老虎（萝卜）坳，步步而上，翻过文峰岭，便到了。自北向南，一条长长的山沟，曾经，青砖蓝瓦的房子如珍珠般洒落在这条山沟里，屋后山顶便是禾山七十二峰，峰峰如碗倒扣，天然造就的迷宫，传说是法海为阻拦白娘子追赶而将钵盂倒扣设置的障碍，高山草垫是我们儿时放牛的好地方。 俗话说靠山吃山，由于离永新禾山林场很近，翻过屋后七十二峰便到，闲暇之余，乡亲为弄个生活钱，便会偷偷到林场砍些木材回来换钱以补家用，不单是村里的人去，就连山下外村的人也会去，小时的我总能在傍晚时分站在家门口，看着大人们如蚂蚁搬家般的扛着木材陆续回到家里。对此，那边林场管理方也是烦恼透顶，除非在林场里扣住现行，要找到家里来也是自讨没趣，因为家家都存有木材，可以说成是自家自留山上的，而在林场被扣住的人往往又少不了一顿皮肉之苦，长此以往，双方就结下梁子了。有一次，护林人趁山民们下山赶场之机，来到村里，竟然不分青红皂白，将刚刚从外地打工回家的后生拷走，这下捅到蚂蜂窝了，乡亲们赶场回来已是快要天黑，发现林场乱扣人，真滥伐的没抓到，文弱书生倒给拷走了，往日的怨忿爆发了，全村的男丁手里拿棍子、口袋里兜石灰，连夜赶到永新铁镜村林场临时住点，打起了群架，将打工的后生带回家来。事情不大，却惊动莲花永新两县，后来才知道林场护林人吃了亏、受了伤，甚至还有人因此失去了光明，至于处理结果，就不是我小孩打听的事了。 穷则生变，很多与生活息息相关的事物都没有，没有电，没有路，没有医疗设施，没有通信，就连收封信都得下山赶场到邮所自取，有啥急病的老人妇孺，得要人扛下山，因而好些个家庭通过各种方法移民下来，我家从我读书起就在山下伯父的催促下，逐步在山下安家落户。要想富，先修路，趁市国土局挂点扶贫时，在所有乡亲自带中餐在施工现场埋头苦干下，我也参与其中，至今还记得我家当年的责任段，现在上山路过这里时就会自然而然产生一丝感动，经过三年努力，路终于修通了，看当时的报告文件才知道全市公路村村通，垅上是最后一个通车的行政村。 路通了，仍然挡不住乡亲移民下山的步伐，在外面见的世面多了，做城里人的梦就会产生。为此，县政府和琴亭镇想群众所想，干脆新建一个移民新村，彻底让山里人的城里梦真正实现。如今，只有在清明扫坟踏青时，我才会走一次山上，老家的房子早已淹没在竹林里，山村已悄悄远去……山上的林场或流转承包或自家植树造林，呵，乡亲们的腰包会鼓起来的！◇ 六字峰的玄机 ◎胡可南 元至正年间，莲花白云峰顺庵和尚千里迢迢赶到苏州狮子林拜访高僧天如惟则，想邀其回乡主持白云峰大庙，天如婉言辞谢，作文以记：“禅非坐卧，坐卧非禅。口缝未开，早成话堕。六字峰头有一机，祖父不曾轻说破。”六字峰在禾山脚下，玉带溪从白云峰汩汩下流，莲江自高天崖款款而来，溪流交汇处，双峰挺立，奇石峻峭，波光粼粼，小村天然。 天如和尚出家就在这里，前人以为其在禾山甘露寺剃度这是误解。六字峰寺为陡崖和尚所创，陡崖在禾山西峰寺得道，天如以其为祖。他晚年回乡省亲，在元阳洞留诗，在六字峰手植罗汉松，史志上和他自己诗文里都有记载。天如受禾山影响很大，一生漂泊江湖，到晚年才在狮子林落脚，当时他暂住苏州幻住庵，见狮子林虽在市井却有山水之胜，遂在弟子协助下，购置寺产，鸠工建造禅林，建好后作诗题记，画龙点睛，怪石、曲水、修竹有了传世灵魂，现在成了世界著名的文化遗产，叫“假山王国”。天如游历甚广，人称“山水和尚”、“菜根和尚”。泛舟江湖，山水诗意境邈远；关心民间疾苦，见天下歉收，则自己到菜地里刨菜根果腹，建狮子林也是嚼着天目山带下来的酱菜蔸叠顽石成禅林经典，其精神留给后人。在湘东传道，他积极推动禅农思想，开辟田地，种谷念经，既修身养性又为天下苍生着想。禅宗玄妙，百姓向佛门槛太高，他推动禅净合一，喊几句“阿弥陀佛”即皈依佛祖，今天乡间男女遇善恶皆唱弥勒是与其不可分的。茶陵李祈说其“随机开示，在在呈露。”庐陵欧阳玄称其“不设崖险，不轻揄扬，不自陈炫悟解缘由，以启学人捷出蹊径。其为学平实缜密，鞭辟近里，一时诸方之乍见乍闻而张磔旁午，未证未得而棒喝生风者，闻师所言皆噤。” 大师谢绝天下名山邀请，晚年又闭口不与人事相接，见客漠然处之，此为一不解；传灯录记其归葬水西原，他生前就由弟子们修好了陵墓，他也作诗以记，苏州人很有远见，留住了和尚，就留住了文化，可今天的狮子林找不到他的归葬处，湖南湘东则说葬于攸县聚龙山，此为二不解；云游江湖钟情山水，却不主山川大庙而身处苏州闹市，此为三不解；既谢家乡禾山、青原山盛请，出家人不说归家事，却又与家乡诗书往来，总说自己是庐陵老汉，与俗人无二，此为四不解；狮子林源出何处，是说佛家狮子，老师和弟子，还是说奇石状如猛兽，此为五不解；既归禅宗临济，又说赵州喝茶、仰山插锹、庐陵米价、禾山打鼓、临济棒喝，禅宗分脉，他融合贯通，化高深为浅俗，借俚语点拨佛家要义、人生哲理。“汝既知水涨船高，我亦道饭是米做。”“沙锅水暖沸松涛，烂煮白云松粉和。”他倡导禅净结合，门派何在，此为六不解。其家在莲花桃岭，桃岭有种桃翁，他曾书寄种桃翁，种桃翁何在，可说当年和尚事，这和尚留下了不少悬念。 还是说六字峰，六字峰俯瞰莲花盆地，左元阳洞，右白云峰，双乳高耸，百物生焉，禾山展开臂膀与武功山、井冈山相连簇拥着一块美丽吉祥的地方，东南达闽粤江浙，西北通两湖中原，罗霄御龙，这是冲要之地。可眼前是桃花流水，小村古樟、枫杨参天，一派田园之乐。其乡间传说，洪荒万古，其处为山川泽国，洞庭湖畔，碧水澹澹，渔舟唱晚，仙妃歌舞。吴牛喘月，其旱难耐，神仙高人趁洞庭君沉湎于嬉戏歌乐，赶着一群饥渴搏命的吴牛凿开龙门，其水滔滔，江西一片清凉世界，吉泰平原五谷丰登，千烟村舍相属。那边楚地告急，赤地千里，禾稼打起了蔫儿，土地神告到洞庭君那里，洞庭君如梦初醒，怪不得自己睡在一片洼地里。待赶到龙门口，吴牛正歇脚上岸，洞庭君大怒，休得走，还我江湖。一群牛儿成了怪石倒于河道里。观音菩萨见闻喊道，贤兄，且慢，吴楚分派，山河有道，请往东看。东看不要紧，禾山苍苍，其水汤汤，稻香千里，牛羊山岗。洞庭君迷了眼，走进吴地，乐不思返了，这是江西属楚的来历。楚人无奈，求到其女垂花娘娘那里，垂花女在武功山凿开三个泉眼，是为渌水、攸水、茶水之源，还给了湖南几脉好水。垂花女为防两地纷争，守着山川脉相，是为垂花庵，与六字峰双乳相对，远眺荆楚万水千山。 陡崖在此处开创可谓占山川风水之胜，留下玄机给弟子后人，让他们自己去悟道。开悟在个人，心生有万象，奥妙在山川，天如可谓得其师传。游历名山大川，不以山头自立，不故弄玄虚，不以一得一孔之见为满足，随缘化机。有水泛舟，见水势浩淼，“近听始知双橹响，一灯浮水夜船归。”无水走路，看尘俗萝卜白菜“开渠筑岸护低田，坐听邻翁说去年。”“平田水语稻花香，半解萝衣受晚凉。”；路尽登山，“瞎驴趁队出庐陵，天目山头中毒深。”“一个蒲团半间屋，吴松江上九峰间。”从庐陵六字峰到浙江天目山再到苏州狮子林，和尚的人生轨迹有个不断升华的过程。 “坐卧非禅，禅非坐卧”，禅在山川，在民间市井，在每个人的心尖尖上，何必泥塑木雕，设堂打坐，狮子林一片怪石看似无用，禅机所在，胜似高堂大庙。老之将至兮，何必言语，看山川去吧，看庭外一堆堆乱石；在山川念及市井疾苦，在市井寻找山川旨趣；修炼为了更好地做人，人有七情六欲，乡情不断纯属自然。禅宗五派七家，观点不一，回归民间，回归山川，回归简捷，解决实际问题，于天下万物是且到好处。菩萨点破洞庭君，虽是传说，但说到点子上，一切要顺应自然。六字既状山川之形，又取民间六六相顺意，奇峰立于水边，水随山转，山走东南，自然之理寓于其中。 六字峰下原有陈森翁者隐居，见石隙里有泉泠泠而出，号曰冷泉，泉涌处得一宝剑，寒光凛凛，其剑有谶文，陈挑灯夜读，解之则见宋之将亡，新朝即兴，陈森翁遂隐之六字峰保全自己。元阳洞有仙人留诗，称“洞天怪我多生别，五百年间又再来。”道家方言，借山水说兴替，这中间是有规律可循的。这些故事记载在本地的方志上，信不信由你。 1927年9月，毛泽东率秋收起义部队兵临莲花厅城，六字峰下双河交汇处，何长工赶了上来，把江西省委汪泽楷的信递给了毛泽东，就是这封信改变了工农军退避湘南的方向，有了现在的井冈山。当时一个书生对一支疲惫之师不能完全控制，黄埔系的余洒渡、苏先俊嗷嗷叫，不听指挥。毛泽东据省委信引兵井冈，借尚方宝剑以制他人，反对派也无可奈何，信上说了什么，只有毛泽东知道。史学家对毛泽东为什么定军井冈山说法不一，毛泽东生前也不说明，这当然有其历史原因，汪泽楷不革命了，文革颠倒黑白，过去的事情有机巧之处。毛泽东从罗霄山脉到西北高原再到天安门，这是伟人之路，行走江山波澜壮阔。 再看六字峰，登山而观地势，水归河海，人在旅途，人生之道、禅学之理、江山兴替，让人想得很远。山川要道看似平常，细观之可有灵秀之妙，王者之气。祖师留言，江湖泛舟，博弈天下，要随势而定，顺乎自然而生，背逆山水之道则不好办了，我们且象天如禅师一样驴行天下。◇ 寻找坐在心尖上的菩萨 ◎冰 子 湘赣边地为山区，人多有信佛，古有“鸡卜祈年、南岳烧香”之俗。阴历二月十九是观世音菩萨圣诞，又是清明节前两天。此日晨间，家家户户开门第一件事就是焚香祷告燃放鞭炮。一番洗漱之后，妇女穿戴整齐，提上香烛供品，相约去山中拜佛。家人也欲前往，我便也一同上路。 素有“小南岳”之称的禾山西麓的玉壶山下，有多处寺院，挑路近的，于是去了龙兴寺。过南门桥、洞前村，从杨枧外资路拐入江西省重点投资兴建的“井冈缘·杜鹃红”生态旅游区，远远就见山坡上寺庙翼然，梵音悠扬。拾阶而上，入寺院，见寺内大殿正有一群男女信民在绕堂拜佛，敲木鱼唱南无阿弥陀佛歌。家人遂入内与众信民一道拜佛唱经。一时间，钟磬声、经号声嘤嘤嗡嗡，清音袅袅。 寺院后是一片松林。闲来无事，我从寺院的后门踱出，环顾四围青山簇拥，茂林芳草，真个是好地方。这是个薄阴的天气，接连下了几天小雨，空气格外清新。天籁俱静，偶尔有几声清脆鸟鸣打破这山野的岑寂。刚出寺院，轻妙、舒缓的梵音还在耳边回响，渐渐的，梵音就闻不到了。已入山林深处，不见屋宇人迹，只听见自己的足音。采得一束杜鹃花，沿路踅回，将花束放在焚香亭前，算是借花献佛。大殿内依然人影幢幢、经号悠悠。 那天佛殿上拜佛的信民多为白发老妪，也有几位老汉。他们大多不是为自己求佛，而是为子女为家人。佛堂内贴满了各式红贴子，上面写的都是寄名在菩萨名下的小孩名字。临近晌午，法事结束，他们脱下僧袍，各自穿上自家的衣服，带上寺院里散发的祭佛糕点，沿着下坡的山路一步步走向原野，从清净的寺院返回喧嚣的尘世之中，由虔诚的信徒还原为普通的村妇村汉。佛堂留在高高的山上。家里的灶台才是他们一日三餐忙碌不停的地方。 目睹他们的离去，我知道也该回去了。家里人还在和庵里的尼姑商议着什么。我的目光停留在寺庙墙壁上的账目公示单上。红纸墨字详细记载着香客捐款收入与建寺开支，核算结果是欠债达数万元。要建成一座寺院，宝殿、客房、食堂、茅厕、院墙和绿化等样样都不能缺，得积年累月大兴土木，仅靠香客的捐资实在是件难事。 于是，有些信民图省事，雕一根木头、垒几块石头，便算是有了可供寄托的祭拜神物。 家乡文汇河畔空旷的田野上，我无意间见到了一座甚为简单的祭坛。漠漠的河谷平原一圆形小台地突兀而起，对于讲究风水的人来说，这是块宝地，宜于拜神祭祀。高地中间，几块长条片石，搅和一些水泥沙浆，砌成约一立方米的祭坛。摆上香炉烛台，就能拜天祭地。祭坛四至有三棵品字形的茂盛樟树，树上栖满了八哥和乌鸦。当我走进这丛樟树林，惊起一阵扑楞楞的拍翅声，众鸟带着它们的嘈杂鸣叫一起飞去，给我留下一个独自静思的空间。拂开茅草，忽然见到掩藏其间的简陋祭坛，顿觉灵光一闪，仿佛触摸到了与天地对接的神秘。一个人静静矗立，默默凝望，与乾坤神灵无言对话。四周茅草比人还高，地上尽是落叶。此地离河太近，寂清太甚，禁不住打了个寒噤，浑身的鸡皮疙瘩都冒出来了。这里是人与神对话的地方，我只是个凡夫俗子，自然不宜久留，赶紧 匆匆离开了祭坛。 后来，我才知道，这其实是个社坛，原本是乡民用来祭社神，祈求风调雨顺、五谷丰登的。但也有不少人见坛就拜，家人有个病痛不顺，便会来此处烧香祈福。社坛的四周挂满了红布幛，上面书写大多是消灾免祸之类的词语。 无论是在山林佳地建造工程浩繁的寺院，还是在野地里因陋就简垒石为坛，都是在构建一个具象的祭祀建筑物。从寺院到祭坛，删繁就简，物质层面的东西在降低，这似乎更贴近佛贴近神。 我想，对于单个的自我而言，只要心存一丝善念一瓣慈悲，都在寻找端坐在心尖上的菩萨。假如心尖上坐着菩萨，我们便可以把佛堂建在心上，不必耗费一砖一瓦一钱一物，更接近于“君子惠而不费”的旨归。不过，心尖坐菩萨，内心起佛堂，比建造实实在在的大雄宝殿要难得多。两者之间难度的差异不啻霄壤之别。内心的佛堂以博爱为基础以彻悟为栋宇，需要大度量大善念大悲悯大觉悟，不是物质金钱所能解决的。得有轩敞豁亮晶莹澄澈的胸襟，心中要有无量圣佛。在很多人的心目中，“菩萨”，其实不仅仅局限于具象的佛祖、观音，而是泛指内心深处与灵魂之外某种公正的力量，应当包括，诸如光明与神圣，崇高信念与天地正气。有座寺庙的门柱上贴有“大德具无私造化，源泉涌不息恩波”的楹联，所说的其实就是天地间某种万能的神力。 “亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”、“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，先贤的吟咏令人热血沸腾。古往今来的仁人志士孜孜以求，都在寻找心尖上的菩萨：先忧后乐，心系大地，以世间之悲为悲、以众生之喜为喜、以人类之福为福，追求公平正义，普施阳光雨露，这就是“佛”。◇ 杨枧写生 ◎刘军华 杨枧是一个村庄，一个有着一千多年历史的古老村庄。村庄居住着数千人口，而且95%以上的村民是同一个姓氏，当然做起事情来容易统一意见，毕竟中国的传统文化多多少少还是留有一些宗族观念的印记，而要改变这种观念并非易事。某种程度上说，我倒认为没有必要人为地去改变这种现状。 杨枧的前面是一条河，一条弯弯曲曲、飘飘逸逸的河。虽然，它没有黄河那样雄浑，但深情、悠然；虽然，它没有长江那么悠长，却动感十足、激情澎湃。人们常说黄河是中华民族的母亲河，这只是广义上的表述而已，而对于杨枧人民来说，这条河才是真正哺育他们的母亲河，毫无疑问，杨枧人民对这条河有着一份特殊的感情。 以前，陆路设施还比较落后、交通网络还不够健全、运输功能还不够完善的时候，这条贯穿于全县境内的河流便承载着非常重要的运输任务，很多物资的进进出出走的都是这条水路，这就可以看出这条河对杨枧仍至全县人民所起的重要作用。 杨枧的后面有一座山，一座与井冈山相连的山，因为这里是井冈山的一部分。虽然，它没有喜马拉雅山那么巍峨，但山体丰满、俊秀；虽然，它没有华山那么险峻，却苍茫葳蕤，常年披绿。就杨枧而言，这座山才是乡亲们的依靠。都说泰山的历史特别厚重，但杨枧后面的这座山照样具有神密的传奇色彩。那年，天下大旱，全国不少地方灾情严重，农作物大面积减产，有的地方甚至颗粒无收。为了拯救灾民，观音菩萨将身边仅有的七七四十九粒种子撒在全国四十九个灾区。一年后，这些灾区的农作物获得了前所未有的好收成，灾区民众缺吃少穿的问题得到了彻底解决，因此，观音菩萨决定将撒在人间的种子收回以备急用。然而，当她左数右数了好几遍后，结果发现少了一粒种子，于是，观音菩萨决定亲自下到人间寻找那粒种子的下落。当观音菩萨来到杨枧的上空时，只见那粒种子已经变成了形似荷花的山峰守护在最东边。观音菩萨经过仔细询问后才知道那粒种子救完灾以后，因为钟情这里的美景，同时又被这里百姓的真情所感动，于是决定长久留下来守护着这方土地。观音菩萨被那粒种子赤诚的心感动了，因此，她同意了那粒种子的请求。后人为了感恩观音菩萨，便将那座山峰称为莲花峰，并将这个县命名为莲花县。如此一来，这座山的份量也就可想而知了。 上世纪七十年代，901地质大队在这座山上找矿藏时曾经探到过一些海洋生物的化石，说明这座山的起源非常神奇，地质结构非常复杂。虽然那个时候并没有探到特别有开采价值的矿产，但山上却林木苍翠，植被丰厚，松树、杉树、樟树等林木竞相比高比大，乡亲们建房子、做家具的用材都是来自村庄后面的这座山上。自然，满山的林木使得这里的空气格外的清新、湿漉，也使得这里的水资源尤为充沛、纯净。由于杨枧地处郊区，所以，每天都能见到城里人来杨枧取水的身影，这些人要么开着汽车，要么骑着摩托车，要么踩着自行车。 那座山的脚下有一泓库水，一泓碧绿、幽深的库水。虽然，它没有青海湖那么神密，但库水激情荡漾；虽然，它没有太湖那么浩淼，却质朴、秀美。你可别小看了这泓库水的作用，每当旱灾来临之际，这里的库水便成了降伏旱魔的锐器和法宝。 水库是上世纪七十年代修建的，那是杨枧人民开展“农业学大寨”运动的胜利成果。当时，杨枧村数百劳动力经过两年的艰苦奋战，终于完成了这一浩大工程。尽管那时只能采取手挖、肩挑、用木桩夯地、用人工搬运建筑材料等原始的方法，但由于对工程质量把关非常严格，因此，四十多年过去了，坝体却依然完好无损。当然，前些年在国家大政方针的支持下，政府出资对水库进行了加固，这无疑使得水库更加安全、更加坚固、更加让人放心。 水库的旁边有一片桔园，一片好大好大的桔园。桔树翠绿、茂盛。每当桔子成熟的季节，金黄金黄的桔子便吸引着各路游人和商贩纷至沓来，于是，这里成了人们云集的地方。 与杨枧毗邻的是一处省级风景名胜区，名胜区有一个非常雅致的名字：玉壶山。那里云缠雾绕，风清气爽，蜂鸣蝶舞，花草茂盛，林木参天，风光旖旎，四季如画。玉壶山风景名胜区又与近年来杨枧打造的杜鹃生态园连成了一体，从而使得杨枧更加充满了生机和活力。于是，每天清晨和傍晚时分，连城里的人都开着车子来杨枧漫步、赏景、健身，四季如此，风雨无阻。 有了山，自然就有了定力，有了依靠；有了水，无疑就有了灵气，有了活力。按照风水学的理论，像杨枧这样既有山又有水、山水相依、田地广袤的村庄绝对是上等的风水宝地，怪不得自古以来杨枧就人文蔚起，英才辈出。 当然，风水归风水，风水说透了只是优良的外部环境而已，其实，杨枧人才辈出最主要的原因是村民们有着先进的教育理念、科学的教育方法、良好的教育环境、严格的管理措施。以前，很多地方还没有私塾的时候，杨枧就通过募捐的方式办起了学堂。后来，由于学校规模满足不了生源的需求，村民们又主动捐款建起了一所现代化的学校。我记得直到上世纪八十年代，附近三个乡十多个村的学童们都在杨枧小学上学，有的还在学校寄宿，就是现在仍有外地的学子在杨枧小学借读，说明杨枧小学一直很有名气，很有实力。 国家恢复高考后，杨枧更是每年都有莘莘学子考上各类院校，像今年，杨枧又有一名学子考取了北京大学。为了鼓励学子们勇攀学习高峰，杨枧通过捐资的方式设立了教育基金，对凡是考取大中专院校和硕士、博士研究生的本村学子给予不同的奖励，这无疑为激发学子们的学习热情发挥了积极作用，也使学子们切身感受到了乡亲们对他们的关怀与关爱。 当然，杨枧人民对后代的教育不只是注重课堂上的文化知识，还有为人处世的熏陶与培养。正因为这样，才孕育了杨枧人民质朴善良、勤劳聪慧、忠肝义胆、勇于担当、尊老爱幼、和睦相处的优秀品德。在杨枧 ，要是哪家遇上了建房搬家这样的大事，乡亲们一定会伸出援手；要是哪家有结婚生子这样的喜事，乡亲们一定会到场祝贺；要是哪家有个三长两短，乡亲们一定会送去关爱…… 这就是我耳濡目染的杨枧，一个风光秀丽、人杰地灵的村庄。◇ 沧 桑 巨 变 ◎彭霖山 公元一九四九年的仲秋。 正是天高云淡，金风送爽，气候宜人的季节。丹桂飘香，霜叶如醉。瓜果遍地，田野铺金，又是收获的季节。 秋天，比春天更富有欣欣向荣的景象。 秋天，比春天更富有灿烂绚丽的色彩。 这年的秋天是一个不平凡的秋天。因为“肃瑟秋风今又是，换了人间。” 是的，就在这个硕果累累的金秋季节里，莲花县发生了有史以来翻天覆地的巨大变化—— 8月9日，中国人民解放军第二野战军第18军54师某部长驱直入，以摧枯拉朽之势，横扫千军如卷席，一举击溃了国民党的部队，顺利进驻了莲花县城。同时，由罗毅、赵拔轮率领的南下工作队也如期抵达，开始着手地方红色政权的组建工作。 8月14日，莲花县全县解放，中共莲花县委正式行使职权，并同时宣布成立莲花县人民政府，赵拨轮任县长。 千年的铁树开了花，冰冻的种子发了芽。穷哥们终于翻身得解放，泥腿子砸碎铁锁当了家。历史重新改写了，八十岁的公公笑豁了牙。琴亭镇沸腾了，古老的县城里锣鼓喧天，炮竹震地。男女老少，人人笑逐颜开，个个喜气洋洋。秧歌扭得琴水笑，口号声声冲云霄。 沉浸在极度兴奋之中的古城人，连日来载歌载舞，通宵达旦地热烈庆祝自己的翻身解放，纵情高歌红色政权的诞生！仿佛在欢度一个盛大的节日。 连日来，环绕着琴亭镇的这座古城墙更是游人如织，他们登高望远，更觉心旷神怡，舒畅极了。 琴亭镇，这座自莲花设厅以来，有着二百六十余年历史的古镇。随着岁月的流逝，几经兴衰。而镇上的这座古城墙便是历史的见证。它历经了一代又一代的封建王朝，目睹了一顶顶王冠落地，今天又看到了蒋家王朝的覆灭，顶天立地的无产阶级的兴起，红色政权的诞生。如果它会说话，准会深情地向你娓娓叙谈。 这城墙周围约五里地长，下面是巨石作基础，上面是柴砖。高一丈五，宽一丈，雉堞八百。设有五门：东曰“鸣凤”，南曰“文汇”，西曰“宝成”，北曰“觐光”，小西门曰“琴川”。城上构筑瞭望楼五座。光绪二年（1875年），将“文汇”塞闭，设新文汇门于学宫之右。五年改“文汇”为“秀辉”，并加瞭望台四座。第二次国内革命战争时期，城墙部分被毁。民国二十七年，为避免城墙暴露目标遭日寇飞机轰炸，国民党县政府下令将城墙拆矮。这样一来，矮城墙后来便成了镇上人游玩散步的地方，茶余饭后，人们可以沿着这矮城墙兜上一圈，居高临下俯瞰，整个古镇的面貌便可以了如指掌。 在庆祝解放的欢乐日子里，古镇人为了尽情释放自己在这盛大节日中的狂欢心情，男男女女，老老少少争先恐后登上城墙赏心悦目，大饱眼福。城墙上插满了他们自制的各种颜色的三角小旗，上面写着“中国共产党万岁！”“毛主席万岁！”……直至红日西斜，鸟雀归巢，炊烟四起，欢乐的人群才逐渐消失在夜幕中。 当一轮明月悬挂在当空时，古镇已沉浸在万籁俱寂之中，山睡了，水睡了，然而还有人却睡不着。这不，你瞧，就在城南入口处的城墙上又出现了两条高大的身影，他们披着水银似的月光，一边踱着碎步，一边激动地交谈着。 这是两名南下干部，俱都穿着一身褪了色的黄军装，头上戴一顶变了形的解放帽，他俩肩并着肩，膀靠着膀，谈得眉飞色舞。左边的那位年龄稍大点，头发有点稀疏，他就是刚上任不久的中共莲花县委书记罗毅，四川人。罗毅傍边的这位身材伟岸，面色红润的汉子则是刚上任的莲花县人民政府的县长赵拨轮，河北省人。 这两位南下干部今晚在这古城墙上聚会，并非纯粹是赏月话旧，而是在围绕新生的红色政权的建设叙谈各自的工作打算。 面临着旧社会留下来的一个烂摊子，该怎么样去收拾好，从而达到百废俱兴，人民满意的目的。摆在这两位县领导面前的担子确实是够沉重的了！尽管他们通宵达旦，在努力工作着，但总觉得依然心有余而力不足，有时晚上打个瞌睡便再也合不上眼了，满脑子盘算的是工作计划，真正成了衣不解甲，席不安床。今天晚上又是一个不眠之夜，俩人干脆相邀上城墙散步谈心。 罗毅凝望着月色浓浓的这座古镇，发出了一串长长的慨叹：“在这块红色的土地上，无数革命先烈抛头颅，洒热血，前赴后继，用自己的生命换来了今天的胜利果实。把打下来的江山交给了我们，如果我们不能将它建设好，将会成为历史的罪人啊！” 赵拨轮频频点头回应：“是啊，所以我们共产党人随时都要具备为了革命利益能够牺牲自己一切的大无畏精神，做到为党能舍己，热血换新天！” 就这样，县委书记和县长越谈越入港，越谈越深刻，他俩从打开局面，稳定人心，谈到了剿匪反霸，召开万人追悼先烈大会，搞好军烈属的优抚工作，以及征粮借草，支援前线等等，应当及时迅速采取的一系列有力措施。 …… 一团乌云袭来，遮没了天上明晃晃的月亮，大地上的一切又变得朦胧了。突然，赵拨轮发现前面不远处有个身影一晃，隐没在黑暗处，他便头皮一炸，迅速抢步上前，用自己的身子挡住了后面的县委书记，顺手从腰间掏出了一把手枪瞄准了暗处，厉声喝道：“什么人？” 对方随即传来一个粗犷的东北口音：“是赵县长吧？我是焦绪荣！” 赵拨轮便哈哈大笑了：“是我们的焦镇长呀，虚惊一场！” 罗毅随着也招呼了一声：“老焦，还有我罗毅哩！” 说话间，一个牛高马大的北方汉子抢步上前，朝两位县领导敬了个举手礼：“罗书记、赵县长，你们好！” 这位焦绪荣便是刚上任的琴亭镇的镇长。 “老焦，你今晚怎么做了夜游神？”罗毅笑咪咪地问道。 “睡不着啊！”焦绪荣打着哈哈回应，随着反诘道：“深更半夜了，你们还呆在这里，不也是夜游神么？”说完，又补充了一句：“领导得注意安全啊！” 赵拨轮拍了拍腰间的手枪，挺自信地回答：“有这家伙保驾哩！” 罗毅拍了拍焦绪荣的肩头，语气深长地沉吟道：“老焦啊，为啥晚上睡不着觉，看来工作入迷了吧？要注意劳逸结合啊，身体是革命的本钱。” 焦绪荣点了点头：“是啊，重任在肩，不敢有半点懈怠呀！” 赵拨轮趁机接上了话茬：“可不，这琴亭镇乃莲花县全县的政治、经济、文化、交通中心，也是全县各个乡村的领头羊。它的发展应当为各个乡村做出榜样和表率，在全县各项事业发展中起着举足轻重的主导作用。所以，千万不能忽视它的重要地位！” 罗毅一傍趁热打铁，加以谆谆诱导：“正因为琴亭镇所处位置的重要性，所以县委、县政府在讨论酝酿这个镇长的人选时，经过了反复考虑，最后才把希望寄托在你的身上，相信你能挑好这副重担！” 焦绪荣听完县委书记和县长的点拨，顿觉浑身一热，精神大振，打开响亮的嗓门回答道：“罗书记，赵县长，焦绪荣决不会辜负组织上重托，就是肝脑涂地，也要把琴亭镇的工作抓上去，以出色的成绩向县委和政府领导汇报！” 罗毅继续鼓励道：“是的，这是一个有着光荣革命传统的古镇！当年，毛主席率领秋收起义部队就是在这镇上的宾兴馆决策向井冈山进军的，中共湘赣省的一大会议和许多重大活动都在这里开展过，这里留下过不少革命领导人的光辉足迹。这些革命传统对我们来说，该是多大的鼓舞和鞭策啊！所以，我们应当有信心地说，共产党人既然能够推翻一个旧世界，必须还能建设一个新世界！只要我们时刻发挥共产党员的先锋模范作用，念念不忘党和群众赋予我们的历史使命，冲锋在前，享受在后，我们就一定能无往而不胜，我们的目的就一定能够达到！” 赵拨轮随着也激动地打开了自己的心扉，慷慨激昂地发表着自己的见解：“历史的车轮永远是前进的，一切腐巧没落的残渣都将碾粹在车轮下彻底灭亡！任何新生事物的发展都是不可抗拒的。相信琴亭镇这座古镇在我们共产党人的拓展下，将会焕发出青春的活力！但愿它月月变，年年新，永不停步，高速发展为一个让世人瞩目的城市！” 他们三个人就这样热烈地交谈着，边走边谈，停停走走，走走停停，不知不觉从西门口聊到了南门口，又从南门口转到了东门口，时间在悄悄地流逝，一晃大半夜就过去了。万籁俱寂，连草丛中的虫子都停止了鸣唱，仿佛不忍打扰他们的倾心交谈。唯有那护城河下的流水依然在哗哗地流淌，不时发出“啪啪”的涛声，仿佛在为这三位南下领导干部的精彩谈话拍掌叫好！ …… 老一辈革命者的预言在后来半个多世纪的历史长河中，终于逐渐变成了现实。经历了60余载的风风雨雨以后，琴亭镇终于以崭新的面貌呈现在世人面前，期间，随着依照“分久必合，合久必分”的历史发展规律，琴亭镇同样也经历了“分”和“合”的过程，有史纪录为证—— 1913年，莲花改厅设县后，琴亭镇为县城，镇名沿袭到1949年。 1956年改名为莲花镇，辖原城厢镇、杨枧、屏峰二乡。 1959年成立琴水人民公社。 1961年改设琴水镇。 1968年撤镇，和花塘、升坊合并为花塘公社。 1970年恢复琴水镇。 1971年，又撤镇改为琴水公社。 1982年，从琴水公社划出城区的西边、西门、北门、南门四个生产大队，恢复琴水镇。因重名。1988年经人民政府批准更名为琴亭镇。 2001年8月，经省人民政府批准，省民政厅批复，花塘乡、琴水乡撤销，并入琴亭镇，共辖4个区委会，17个自然村。镇名沿袭至今。 薪火相传光不绝，续写历史谱新篇。随着岁月的流逝，历史的变迁，作为莲花县的一颗璀灿明珠，琴亭镇无论是“分”也好，“合”也好，永远不失其光彩夺目的辉煌。任何时代一如继往地成为全县的政治、经济、文化中心和全县的交通枢纽，进入新世纪以来，琴亭镇的巨大变化和一系列成就更是让世人刮目相看：昔日的荒山野岭，被夷为平地；巍峨壮观的高大建筑物，森然林立；宽阔平坦的水泥路四通八达，纵横交错；玻璃幕墙，琉璃飞檐在阳光下耀眼生辉。街道繁华，四通八达；车水马龙，汇集了来自各地的信息流、资金流和物资流，搅动了四方商海。两地广场绿草如茵，繁花似锦，游人如织……千年的古镇尽管历经沧桑，但今天返老还童，精神焕发，涌动着波澜壮阔的春潮。然而，它并没有陶醉，在取得巨大成就后，依然继续迈开巨人的步伐，拼博进取，去夺取新的胜利，走向更大的辉煌！ 这真是： 为有牺牲多壮志，敢教日月换新天。 喜看稻菽千重浪，遍地英雄下夕烟。 雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。 《洛神赋图》与朱益藩心曲 ◎胡可南 《洛神赋图》是我国十大传世名画之一，东晋顾恺之依据七步赋诗的曹植名篇《洛神赋》创作了长轴连环画，在绘画艺术上另创奇迹，但原作已不复存在，只留北宋摹本接近原作，成为难得佳品。北宋摹本据考证只有三本，存于北京故宫博物院、辽宁博物馆、美国华盛顿弗利尔艺术馆，其余摹本还有几件如台北本、英国本、日本本不太为人提起。弗利尔那件被视为镇馆之宝，是由美国人福开申从中国买走的，这个摹本被认为是最早的一本，这是溥仪赐给他的老师朱益藩的，不知什么原因被美国人弄到手里。 《洛神赋》承《楚辞》香草美人遗风，抒写了曹植在洛水边遇神女的故事，那正是曹植政治上失意的时候，这美丽的人神相爱是那样短暂而令人刻骨铭心。神女“翩若惊鸿，婉若游龙”，“仿佛兮若轻云之蔽月”，“皎若太阳升朝霞”，曹子建与之心心相印，却可望而不可及，殷殷倾诉相慕之情，最后还是无奈离去，无奈离去而又频频顾盼，人神之不能共处一地，让人感叹不已。有人认为这是为甄氏所作，甄氏为上蔡令女儿，在战争中被俘获嫁给曹丕为妃，后郁郁不欢而亡。曹植其时尚小，在宫中与甄氏产生一段依恋情感。原作题为《感甄赋》，画家顾恺之将原文的神韵付之丹青，另一种艺术形式展示了永恒的魅力。溥仪将最早的一幅摹本送给了老师，可见其对老师的看重，宫中宝贝千万件，老师得了这件东西其中另有心曲。 朱益藩是十分喜欢这幅作品的，对其中的赋文也有临摹，流传下来的是其七十五岁时的作品，字体俊秀优美，灵动而有神韵，一反规矩而严谨风格，收放自如，有唐宋书法大家之风，可以看出晚年的朱益藩对作品是十分用心的，这件临帖现也成为艺术珍品。朱得到这副作品可以说是很好地慰藉了其早年的情感创伤。他早年因父早逝，家计很不宽裕，是入赘永新县令何家的。何氏之女美丽端方，聪慧而善解人意，文墨女工为世人称赞。朱益藩少年才俊，是秀才中的佼佼者，叫优廪生，朝廷给钱读书比一般秀才要多。何氏仰慕朱，非朱不嫁，那可是江西俊杰，那女子在禾水边天天等着朱益藩的到来，可以说是望眼若穿。县令之女是个才女，说合者摩肩接踵，何氏一概回绝，一说到朱就默然相许了。有人要把何说合给富贵之家，何竟然暗中买好砒霜准备殉情。有情人终成眷属，何将平日所写诗稿三百余篇付之一炬，以表示要在自己的郎君面前好好尽妇道，让夫君日后能金榜题名，这是一个很有识见的好姑娘。两人婚后可以说是夫唱妇和，品诗论文说时事，感情浓得像化不开的蜜，谁知天不赐福佳丽，何氏诞下一女自己却一命呜呼，小女也随之早夭，朱痛不欲生，喊天呼地，好好的一个可人儿香消烟灭。何氏生前一颦一笑总在眼前，这给他的打击很大，他发誓独身，下广东，上北京，一直到三十多岁才再娶，那时他已是翰林院馆元，所作辞赋传遍京城。作为一个朝廷命官用情如此专一，对婚姻严肃，恪守旧规矩很不多见，相比其大哥就不一样了，大哥在湖南做道台、巡抚，到处播种，妻妾成群。朱益藩三十多才迎娶王氏，王氏故去才迎娶易氏，就易氏一个老婆那身份还是妾，一直到后来才扶正。何氏虽与朱生活了一年多时间，在其心中却有洛神地位，那是修短合度，柳肩细腰，明眸皓齿，出水芙蓉，仪态万方。他乘船而下在古庐水也就是今天的禾水边与才女何氏相交，这与曹植洛神之会何其相似。宫廷中名画很多，这可肯定是他直接向溥仪表明自己的所好，溥仪也满足了老师一大把年纪有拂之不去的心曲，这是远在弗利尔艺术馆所不知的一桩背景故事。 朱的用情专一从另一些事也可看出，朱对中医学有专长，晚年做皇帝老师也兼做御医，对女科病很有见地，太妃、王后、王公大臣的姑娘、民间老太婆有病是特意找朱师傅去看的，他曾主编了《重订傅征君女科》，这是古代中医关于女科一部很重要的著作，可见何氏早逝对其影响很深，不然，他不会去专攻医典的。给溥仪找老婆，找妃子，朱老师担当了重要责任，老师心中早年就有了洛神的倩影，这选起来就有神女的味道。而皇宫里选老师教皇帝是要选品德高尚、学富五车的人，朱早年的一番感情经历也涵养了其好品德，今天称其为大义遗老不是虚得的。 何氏早逝，朱益藩作了长篇悼亡文章，泣血而书亡妻一点一滴，行文将完是痛不欲生：“呜呼痛哉！将谓前生有良缘耶，何分飞之速也！将谓前生有孽缘耶，何相爱之深耶！将谓孺人之福薄耶，何德全而获此报也！将谓藩之福薄耶，何才疏而得此妇也！将谓不忍弃我耶，何死别而不留片语也！将谓忍于弃我耶，何弥留而相抱不舍也！”其不舍之情，人间与亡灵两隔而不能再见的苦况，超出了曹植的《洛神赋》和顾恺之的图。◇ ■诗歌丛林 古诗撷英 石 壁 诗① 晋·杨 仙 偶过元阳抚旧栽，琳宫几度杏花开。② 洞天怪我多生别，五百年间又再来。 【注释】①石壁诗：在今江西省莲花县玉壶山风景名胜区元阳洞前。杨仙修真元阳观中，仙去后以铁笔勒诗石上。道人苦游客，以泥封之。②抚旧栽：杨仙在元阳洞修真时，曾种杏成林。琳宫：华丽的宫殿。别：离开。 夜 渡 江① 唐·姚 崇 夜渚带烟浮，苍茫晦远天。② 舟轻不觉动，缆急始知牵。③ 听草遥寻岸，闻香暗识莲。 唯看孤帆影，常似客心悬。 【注释】①这是姚崇早年的诗。作者渡江时正值夜晚，写了两岸的景色。②夜渚：夜色中江中的小块陆地。苍茫：旷远迷茫，无边无际的样子。晦：昏暗。③缆：牵船的绳索。 重游禾山① 宋·刘 沆 嘉禾云深处，曾游记昔年。② 钟鱼虽似旧，林麓已非前。③ 雁塔惭题字，龙门喜酌泉。④ 登临浑未足，重约访山巅。⑤ 【注释】①禾山：《莲花厅志》载：“禾山七一峰在治东三十五里，昔产嘉禾因名。以在永新之西又名秋山，周回五百里，与衡潭相接。”岭势平袤，其中奇峰累累，跨永莲二厅县，相离相顾圆秀如覆釜七十有一，为最幽者为赤面峰，宋邑令侯彭老留诗山中有：“颇爱似南岳，但恨一峰亏”之句。②嘉：美好的。③钟鱼：指佛钟及僧人念佛时敲打的木鱼，这里代指甘露寺。林麓（lu鹿）：竹木生平地叫林，生山脚叫麓。明刘定之《出游禾山寺后》云：“是诗公既仕而归游禾山寺作。先寺毁于兵，而塔犹存。”④雁塔题字：即雁塔题名，唐中宗神龙以后，新进士有于慈恩寺（在今陕西西安市南）大雁塔题名之举。禾山下亦有小塔名雁塔。这句意思说：自己很惭愧，勉强考中了进士。龙门：山名，在山西河泮县与陕西韩城县之间，分跨黄河两岸，形如门阙。相传夏禹导河至此，凿以通流。《三秦记》：“河泮一名龙门，大鱼积龙门数千不得上，上者为龙，不上者（鱼），故云曝鳃龙门。后世因以喻士子及第为“登龙门”，而禾山下亦有龙门溪。故这句亦寓得游禾山之意。全句大意：自己很高兴在考中进士之后又到禾山，喝着龙门溪的泉水。酌（zhuo昨）：本指斟酒，这里是取水而饮的意思。⑤浑：完全。约：约定。这二句是说，这次尚未游够，约好下次再去登上禾山山顶游览。 壶山巍立 宋·周必大 砻西一带多名山，独羡壶山第一关。① 仙子不知何处去，年年惟有白云还。② 【注释】①砻西：乾隆八年割安福之上西和永新之砻西乡划为莲花厅，民国元年改为莲花县。砻西乡包括今琴亭、琴水、花塘、升坊、神泉、坪里、三板桥、荷塘、南岭、良坊、下坊等乡镇。②仙子：仙人。指杨仙，修真于元阳洞，后羽化升仙而去。隔了五百年，再回玉壶山，勒诗石上：“偶过元阳抚旧栽，琳宫几度杏花开。洞天怪我多生别，五百年间又再来。 题莲花市客肆壁 宋·刘 弇 片心长是乐清虚，一到莲花喜有余。② 柳伴古溪风不断，路迷芳草客来疏。 樽无美酒难浮蚁，手有文竿未食鱼。③ 细草晚天时跃马，红尘无复上衣裾。④ 【注释】①莲花市：在今江西省莲花县琴亭镇、升坊镇、良坊镇范围内。宋大学士刘弇过客肆并宿于其中。②清虚：清净虚空。③浮蚁：浮在酒面上的泡沫。文竿：雕有花纹的钓鱼竿。④红尘：泛指人世间。衣裾（- jū）：衣服。 游元阳洞 元·李 祁 昔年曾上凤凰台，今日重携胜侣来。 洞口云寒龙睡稳，松梢烟瞑鹤飞回。 蒙茸翠草山腰合，璀灿琼芝石罅开。 千载何人传相业，夜深凝睇望三台。 琴亭怀古 明·江玉琳 弹琴人去是何年？尚有亭存曲涧边。 相业一时垂鼎鼐，声华千古动山川。 秋风别调传金昊，夜雨余音漱玉泉。 寄语山灵同爱护，凤台今已胜云烟。 垂 花 岩 明·李嗣晟 两洞崛奇迥绝凡，此山中峙足称三。 谁将神斧凿天窍，遂有昙花垂石岩。 仙掌直撑红日上，秘书时借白云缄。 古来奇迹因人胜，坐对千峰只自惭。 山马朝天① 明·文 篆 仰天几欲效腾骧，驯息应教伏大荒。② 谁向空山相赏处，不将皮相属骊黄。③ 【注释】①山马朝天：景点名。在江西莲花玉壶山风景名胜区锦屏峰。《爱莲篇》载：“其峭拔孤耸，土黄石青，层云环映，望若列屏者，锦屏峰也，一名天马山。”②腾骧（-xiāng）：马首昂起。驯息：驯服。大荒：边远荒凉的地方。③骊黄（lí-）：纯黑色的马，《诗·鲁颂·駧》：“有骊有黄”。 游 壶 山 明·贺映奎 层云踏破到壶山，一到壶山心自闲。 放眼便收琴水绿，豁眸更见碧云斑。 清风明月问谁管，翠竹苍松任我攀。 自昔仙人何处去？钟声夜半叩禅关。 避乱砻西舟次琴亭 明·贺贻孙 琴亭何渺渺，一水建高瓴。 波响群山寂，涛奔两岸停。 苔沈舵影碧，石点竹篙青。 憔悴行吟客，沧浪梦未醒。 移 柏 清·龙科宝 秋日分兰数十盆，皆先母所遗，冬杪移双柏外植，乃作台位置之。 秋色平分乃小园，低徊兰影自偏翻。 定须移柏方成砌，始得安花不碍门。 雪后乍晴吾意就，亭边相对母心存。 明年会见香开遍，且护深寒守旧根。 冷 泉 岩 清·孔兴源 百丈苍崖泻碧泉，半椽亭子冷千年。 韵沉徽轸松风合，蔓隐龙蛇石刻传。 独挹清流浇热腹，滴将寒溜润枯阡。 自从岩厂栖真后，芳淑弥怀二阮贤。 青 莲 峰 清·李其昌 莲色青青隐碧峰，碧峰高耸翠云空。 由来太华连霄势，止在孤撑一柱中。 琴 水 清·李其昌 来闻碧涧流芳处，为溯姚公旧抚琴。 何意此中含大古，伊谁曾听到无心。 风微顿起惊泉响，人往犹余滴溜音。 匼匝江峰青未了，可凭流水引长吟。 锦屏峰遥叩武功山金顶 祖师真人 民国·李嘏蛉 鸡鸣午夜观龙颜，玉漏声催更未阑。 露湛金阶鸳鸯肃，风清蔀屋棘荆删。 葵葩向日倾香瓣，菊荦延年送寿山。 愿得各门俱吉庆，灯花瑞霭斗牛间。 畅 春 行 民国·李玉佩 骑驴觅句跨溪桥，春到人间又几宵。 雨后好山咸触目，风前弱柳半垂腰。 罗霄岭上闲云艳，文汇河边粉黛娇。 独有元阳深莫测，渔人未必敢轻佻。 琴亭赞组诗 ◎李嶂峰 琴亭镇永安社区和谐庆新春龙灯赛赞 永安社区别有天，雄狮起舞喜空前。 长龙翻滚千家庆，鞭炮纷飞万户喧。 大街小巷欣披彩，男女老少笑开颜。 天堂羡慕凡家好，和谐人家赛神仙。 观琴亭镇御景湾移民新村有感 老少迁居御景村，和谐居住画中人。 花园超市邻华宅，电视摩托进大门。 村道纵横花满地，楼台栉比栋连云。 妪翁散步休闲乐，盛世大平如意春。 琴亭镇明珠社区访友 少时老友访村头，住址门庭认不周。 昔日茅庐低矮屋，今朝砖瓦大高楼。 香烟龙井茶招待，鲜鱼嫩肉酒应酬。 衣食无忧全靠党，和风甘露遍神州。 夏日于琴亭镇莲花村感赋 炎炎夏日太阳骄，荷叶随风波自摇。 修起莲乡富裕路，新村美丽大楼高。 赞琴亭镇“一江两岸”建设 昔年洪水泛河堤，两岸遭灾陷烂泥。 县委决心来治理，省厅助力以扶持。 拆迁征地时间紧，筑坝修桥任务急。 十里莲江容貌变，城乡结合展新姿。 喜南门村内“东莲江”正新建两座大桥 机声日夜吼如雷，万与千军亦壮哉。 从此吾乡多胜况，数桥横跨大江来。 莲花莲子颂 ◎段友生 其昌莲花享古烟，消烟弥漫归宫仙。 德政廉风临莲乡，莲花莲子春满园。 官厅书画展览布置现场口占（外一首） ◎陈新良 敢选官厅书展临，恼他捣乱雨来侵。 帝师书画洛阳贵，我在班门弄斧斤。 新农村建设示范点采风诗 水起风生足智谋，新村创建展擂台。 接他千匹春风锦，享那十分明月怀。 慧想奇思全启动，湖光山色再安排。 健身器材摇摇摆，老翁老妇荡起来。 琴亭赋 ◎周国芒 琴亭镇里人气旺，坐落县城区中央。 玉壶山上景色秀，金子寨里水清凉。 前后左右皆舒适，东南西北四门强。 杨枧林区多幽静，莲花荷园似汪洋。 花塘官厅称古迹，白岭建设创辉煌。 凫村公路宽九米，金家祠堂镇一方。 梅洲望山人勤奋，斜田大伍有余粮。 黄沙洲畔多矿产，白马河边好渔郎。 顺田青年志气高，寨里旧颜换新妆。 六模已属城区营，车头农户奔小康。 金城社区交通便，御景湾里喜气洋。 万千佳话凭谁说，忙坏多少读书郎。 元阳洞怀古（外一首） ◎刘秋田 旧栽可在洞前开，五百年间又往来。 物是人非多少梦，随花入土化尘埃。 参观花塘官厅 漫步高墙深院中，入文出武两相融。 后人凭吊说前事，几句题词略表功。 在琴水河上种植阳光 ◎弓 叶 风从滨河路来 也捎来城市的容颜和漫天霞光 童年跟在身后 时间在眼前流淌 追风的帅哥靓妹 在河边的草尖上种下理想 花园 灯火 大厦 舞台 哪里是他们要去的方向 借一段乡愁托起的琴河水 铺上了几千年圆缺的月光 内敛与持久的春播秋收 一路上有欢乐和忧伤 饮下星月 挽上清凉 古老的拱桥装进过往的书箱 叠起乡情 编织流光 吮吸过的琴河水 背负着沉重的梦想 滋养过的琴河水 疲惫地打湿着惆怅 城市的诱惑还在偷袭 饥饿也俘虏过忆象 烟花鞭炮敲打天空 点燃喧哗也点燃迷茫 水的肌肤布满皱纹 垃圾废气掠夺河床 鱼虾搬迁 污浊越来越肥胖 反刍发酵的岁月 历史还在前行疯长 写满物欲横流的拥挤 撕碎了生活的甜蜜和温暖 琴水河的落日不再灿烂 太阳还在 水却枯干 以平静的心态慢慢搜索 渴望在琴水河上种植阳光 火种与梦想 ◎李晓强 高擎伏羲的火种 挈带神农的谷穗 星汉迢遥，刳木为舟 从洪荒的远古中走出 朝崛起的中国梦走来 秦风周雅鲁颂 岁月长河多少诸子百家涌现 采菊东篱，对酒当歌 滕王兰亭，挥笔如椽 我以虔诚钦然的姿态 仰望辉耀广袤苍穹的每颗亮星 华夏五千绵延 金戈纷纭 多少诸侯王朝沉浮 易水壮士，楚骚殉江 百年耻辱，中华奋起 我以悲愤激昂的心情 重拾战火硝烟弥漫的泛黄史册 梦过千年，醒在人间 时光遗落的雉堞 烽烟散尽依然苜草青青 先人留下的画轴 徐徐展开 依旧淡墨生香 历史已翻开新的篇章 疮痍满目的东方古国焕然一新 古人邀月的梦想就在今朝 西藏的天路架起了彩虹 先祖的火种 在珠穆最高峰熠熠闪光 在奥运圣殿里熊熊燃烧 冰层下的胚芽勃然萌动 巉岩上的雄鹰临风试翼 新生的一代高蹈着先祖的火焰 迎着那阳光泻洒的音韵 砥砺前行，一路传唱 发出新世纪的最强音 让生生不熄的火焰更加高涨猛烈 让旷世神奇的华夏更加绚丽多彩！ ■琴亭传说 香甜酥脆兰花根 ◎陈移新 清朝，乾隆皇帝执政时，正是康乾盛世，天下安定，百姓乐业，政通人和。 乾隆皇帝性好山水，特别是美景如画的江南，曾六次乔装打扮，屡下江南，忙得那些地方官吏，屁颠屁颠的。据说有一次他打算去游江南三大天柱之一的武功山，然后再去设治不久的“莲花厅”。一个区区吴楚交界边陲小厅，乾隆皇帝为何偏偏要去那里看一看呢？看来乾隆皇帝还颇有一些莲花情结哩！ 原来，设立“莲花厅”是江西巡抚陈宏谋数次上疏请分厅，于乾隆八年十月二十五日，乾隆皇帝批文实施的结果。当时，江西也只有三个厅（莲花、铜鼓、虔南），厅的行政长官同知比知县还高出半格，相当于现在的副地级干部。莲花厅设治数载，情况到底如何呢？这是乾隆想要知道的。 吉州知府为了乾隆去莲花，连夜派人到莲花去送信，莲花厅同知得到消息后，马上做好了接驾准备。一方面叫泥工师傅到玉壶山元阳洞、琴亭桥修复好姚崇遗迹，和赣相交界处的吴楚雄关遗迹；一方面把全城的糕点师傅集中起来，命令他们在半月之内做出有地方特色的糕点来。莲花厅同知知道乾隆每到一个地方，都要游览名胜，并要吃当地名特食品。如果没有，地方官员就要受到责备。所以，吉州知府才对莲花厅同知下了这道紧急命令。 真是“官吏一个屁，百姓一台戏”。糕点师傅只好日夜不停地试做各种糕点，一眨眼工夫，十天过去了，期限就要到了，还没有做出满意的糕点，大家急得抓耳挠腮，害怕得要命。这时，有一个姓贺的师傅对大家说：“各位师傅，看样子在劫难逃了，你们上有老、下有小，吃官司犯难。我反正是黄瓜卵子一条，天南地北都一样，你们弄些原料给我，让我试着做一样糕点去应付应付。要是应付不过去，怪罪下来，你们就往我身上推。”其他师傅对贺师傅为了保全大家，自己承担一切的想法非常感激。因此，尽量拿出上好的原料给他用，拿出来的有糯米粉、白糖、麦芽糖、桂花、清油等等。贺师傅以这些东西为原料，以过年时家家都做的糕点油爪哩、绞哩、煎豆子的方法，配料、搓揉、擀皮、切丝、油汆、滤油、挂衣等工序，制成了金黄油亮、组织泡酥、大小均匀、香脆化渣的糕点。到了限期那天，吉州知府一大早就上莲花厅查看一切接驾事务是否准备停当。贺师傅把自己做的糕点送到知府面前交差。知府一尝，拍了一下大腿：“好！有特色！”这时，贺师傅才松了一口气，压在大家心上的石头也落了地。 知府问道：“这个叫啥名字？” 贺师傅答：“照家乡做油爪哩、绞哩、煎豆子的程序做出来的，最后挂了糖衣。” 知府忙着道：“那你赶快想出个名字来呀。” 贺师傅抬头一看，厅衙里有数盆兰花，有的根露在外面，自己做的糕点不就象兰花的根吗？想到这里，便脱口而出：“叫兰花根，好吗？” 知府听后，觉得这个名字既有象形，又有象其味，食后幽香，回味无穷，称赞道：“好名字。” 后来，乾隆去了武功山，果然来到莲花厅。吉州知府、莲花厅同知殷勤地献上了兰花根。乾隆品尝了一点，很满意，边吃边说：“这名字好，吃起来，既酥又脆，既甜又糯，甜而不腻，质脆酥香，不仅有兰花的幽香，还有糖的鲜美，真是再好不过了。” 乾隆的称赞，乐得吉州知府、莲花厅同知笑眯了眼，合不拢嘴。从此，兰花根成了莲花特产。◇ “琴亭”来历 ◎彭霖山 公元665年。 广兴县。环绕金城的这座围城墙仿佛一条巨蟒似的，蜿蜒曲折地俯伏在山陵皱褶的土地上，形成了一个小圆圈。从上游潺潺而下的溪流在此间汇聚成了一条护城河，紧紧贴在城墙脚下。 靠城西南方向入口处的护城河上，有一座石拱桥连接两岸。桥宽丈许，桥上设有石几、石凳，供往来行人歇脚观景。平日里，此间流水絮语，鸟雀呢喃，倒也幽景宜人，令人心旷神怡。但可惜兵荒马乱的年月，白天路人稀少，到了黄昏，就更显得孤僻荒凉。野兽出没，鬼哭狼嚎，拦路打劫的事情时有发生。所以，每当暮色降临，这里便关了城门，无人问津。 一个皓月当空，清风徐徐送爽的夜间，万籁俱寂，金城沉浸在死一般的寂静中，就连犬吠声也都消失了。挨至半夜过后，蓦地从城外传来一阵悠扬悦耳的琴声。琴声刺破了月夜的静谧，穿越金城上空，响彻云霄，飘进了城内的陋街小巷内，惊扰了城里人的酣梦，刚开始，揉着惺松眼皮的人似乎还不太在意，甚至咒骂弹琴人的恶作剧，半夜三更鬼弹琴啊！直至聆听了片刻之后，众人顿时便给这美妙的琴声迷住了。 可不，琴声仿佛来自远处的天籁之音，美妙绝伦，不绝如缕，紧紧攫住了听琴人的心。一曲终了，又是一曲。忽而似高山流水，忽而如鸣佩环；激愤时穿云裂石，低吟时细雨霏霏；旋律高昂时，竟如山洪暴发，浩浩荡荡，惊涛拍岸；曲子婉转低沉时，则如泣如诉，似怨似悲…… 城内的人听着、听着，顿时睡意全消，精神亢奋，沉浸在妙不可言之中，如痴如醉，激荡回肠，间或连心都凝固了。其中自有那通晓韵律的知音者禁不住拍案惊叹；“这简直是夺命焚音啊！还真个是此曲只应天上有，人间岂能几回闻？” 于是，城内不少人被这美妙的琴声牵引 了，纷纷披衣起床，乘着这如水月色很想出城去一睹这操琴人的风采。无奈城门紧闭，人们只能隔着城墙扼腕而叹，议论纷纷。 突然，琴声嘎然而止，听琴人的心也便随着为之一颤。隔了许久、许久，耳畔似乎仍觉得还有余音袅袅飘来。人群中有位年纪一大把的老秀才突然打了个哆嗦，失声惊呼起来：“这城外乃荒野偏僻之地，常有孤魂鬼影出没。看来这操琴人不是神仙下凡，便是鬼魅魍魉作崇。更何况这琴声摄入魂魄，夺人性命，恐非吉祥之兆！要不，谁会半夜三更在这城外的桥上自娱自乐，除非是癫公魔气！” 话音甫落，吓得周围的人俱都大惊失色，连连打着寒噤。一个个面面相觑，半晌作声不得。稍停片刻，突然人堆里响起了一个粗犷洪亮的大嗓门：“朗朗乾坤，这有啥可怕的。就是纵有妖魔鬼怪出现，我李某人这杀猪刀可从不吃素的！”说这话的是这城内的李屠夫，生得五大三粗，满脸凶相，杀气腾腾。 老秀才冷冷一笑，便激将道：“如此说来，真要弄个水落石出，明晚还得请你这位降魔除妖的勇士，预先潜伏在城外桥下，探听个究竟如何，不知可真有这份胆量？” 李屠夫当场将胸膛一拍，气壮如牛：“老子生来天不怕，地不怕，阎王老子也敢砸！不信，明晚瞧爷的！” 众人见状，纷纷捧场，赞不绝口。这个夸：“英雄！”那个赞：“好汉！”激得李屠夫飘飘然了。 次日黄昏，李屠夫果然预先喝了足足半坛子酒壮胆，然后抢在阳光断线之前，怀揣一把杀猪尖刀，独自潜出城外，当真就隐身在桥下的一堆芭茅丛中，等待降妖除怪。 挨至半夜过后，月色依然亮如白昼。城外的桥上突然又传出了一阵悠扬悦耳的琴音，逐渐似潮水般地四溢开去。琴声飞越城墙，飘进城内小巷，睡梦中惊醒的人们又一次听得痴迷了。惊叹之余，又生疑团，究竟是仙乐，还是魔琴？一想到潜伏在城外的李屠夫，众人不免又替他担心起来。直至寒星抖落，晨曦微露，天将破晓时，这悠扬的琴声才逐渐隐去。这时，城内的人早已睡不着，纷纷齐集在城门口，只待城门一开，便要蜂涌而出，去探个明白，瞧个究竟。当然，众人最担心的还是这位李屠夫的生命安全，深怕他有个三长两短，凶多吉少，岂不害了人家？ 好不容易盼到天亮，城门一开，众人争先恐后地涌出去一瞧，只见这李屠夫正背着双手伫立在桥上，只管冲着涌出城来的众人咧嘴哈哈大笑：“快哉，快哉！李某人昨夜还真大饱了眼福、耳福！”众人惊问其故，李屠夫这才不慌不忙地道出了内中真相。 原来，这天不怕地不怕的李屠夫昨夜在桥下的芭茅丛中潜伏到三更以后，正困得双眼朦胧，突然耳畔传来一阵沙沙沙的脚步声，急忙睁眼一看，只见明亮的月光下，果然发现从城南方向缓缓走来了一位身着兰布长衫的年轻书生。只见他文质彬彬，一表人才，胁下挟着一个布囊，一路上嘴里念念哼哼，大概在背诵“子曰”之类的四书五经。李屠夫并不惊动他，敛声屏气，以观动静。只见这书生来到桥上那石几上，将布囊放下，自言自语地道出声来：“今晚端的又是如此明月佳景，听着桥下这潺潺流水声，好不令人心旷神怡，正好抚琴助兴矣！”说着便从布囊内取出一把七弦琴放在石几上，接着坐稳身子，开始专心致志地弹奏起来。这琴声太美妙了，简直把人迷醉了。 李屠夫虽说一介粗人，却也听得摇头晃脑，将那茅叶弄得唰唰作响，这书生却半点都没察觉。就这样，书生弹了一曲一曲，李屠夫始终不忍惊动他，深怕扫了他的雅兴。直至弹奏到五更鸡啼，书生方才尽兴，收住了弦，立起身子，收拾行囊，沿着来路，朝玉壶山的方向走去了。 众人听到此间，显然不耐烦了，急忙催着问道：“你说了大半天，这操琴人究竟是谁呀！” 李屠夫哈哈大笑，这才抖出“包袱”：“这操琴者不是别人，乃是在元阳洞刻苦攻读圣贤书的姚崇这娃子哟！” “啊！”众人于是恍然大悟，仿佛刚从梦中醒来，很快回过神来。 三年前，有位从陕州硖石方向逃荒过来的半老妇人，携着一个十二、三岁的伢子，来到此间的玉壶山元阳洞内穴居栖身。母子俩相濡以沫，苦度光阴。母亲砍柴织布，团箕晒谷，含辛茹苦，教子读书。 日子久了，邻近的乡人才陆续了解到，这姚崇原来出身于官宦世家。他本名元崇，字元之。后因避唐玄宗“开元”年号讳，故而改名姚崇。他祖籍江苏吴兴。因先辈世代在陕州为官，遂定居陕州硖石（今属陕县陕石乡）、父亲姚懿曾任硖石县令。姚崇十二岁那年，其父卒于任上，时值兵荒马乱之际，姚母只得携子避难，来到此间玉壶山下，暂且栖身。儿子姚崇从小贪玩厌学，后来在姚母的严厉监管下，逐渐走上正道，刻苦攻读，琴棋书画，样样皆精。当地不少读书人耳闻目睹了其才学，俱都表示钦佩。所以，此番听说了姚崇的名字，众人无不点头夸奖。果然一代才子。尤其是那位老秀才更是不胜感慨万端，抚膺长叹出声：“此子非同一般人物，当属大器之才。他年蟾宫摘桂，拜相封侯，必将是也！” 老秀才的话还真灵验了，这姚崇虽说后来大器晚成，历任了武则天、唐睿宗、唐玄宗三朝宰相。并享有“救时宰相”之美誉，成了中国历史上的一代名相。尤其在玄宗早期为相时，对“开元之治”贡献特大，影响极其深远。他的杰出贡献，使得唐代的政治与经济全面走上了正轨，并得以长足发展，从而使举全国上下出现了欣欣向荣的大好局面。从此，姚崇也便与房玄龄、杜如晦、宋璟成为唐代的四大名相，名标青史，炫耀后世。 后来，金城人为了纪念这一代名相，就在姚崇当年弹琴的这座桥上建了一座雕梁画栋的凉亭，取名“琴亭”，其桥亦称“琴亭桥”，桥下的护城河也便叫作“琴水”。 自古道，十年寒窗无人问，一举成名天下知。姚崇挂印拜相以后，声名远播，举世皆闻。自然广兴县也随着出名了，金城也出名了，元阳洞、元阳观、凤凰台都为世人皆知了。因为姚崇是从此间出山后发迹的。世人皆曰，没有这锦山绣水的灵气，咋会培育出这非凡的世间人杰！故而，打这起，先后又有不少纷至沓来的达官贵人，墨客学子，慕名前来寻访姚崇的脚迹，顶礼膜拜，吟诗抒怀，寄托情恩，留下了不少诗文佳作，其中有明朝博士弟子、诗人江玉琳的《琴亭怀古》尤为令人感慨万千。诗云： 弹琴人去是何年，尚有亭存曲涧边。 相业一时垂鼎鼐，声华千古动山川。 秋风别调传金昊，夜雨余音漱玉泉。 寄语山林同爱护，凤台今已胜云烟。 白驹过隙，岁月如流。随着历史的变迁，沧海桑田。几经风风雨雨，几度花开花谢，琴亭毁了又建，建了又毁，其间，又有多少佳话流传人间。直至清乾隆二十四年，莲花厅同知李其昌见琴亭已毁，竟捐出自己的俸禄（薪资）恢复这一古迹。并在亭子的东西重题旧额“姚相琴亭”，西面题有“莲花桥”，亭子中间右边题“琴水”，左边题“唐姚相操琴处”。琴亭复旧，自然很快又成了金城人津津乐道的话题。 俱往矣，“琴亭”今天虽然不复存在了，成了一代古迹。但“琴亭”的故事却一代一代地流传下来，成了琴亭人子子孙孙宝贵的精神财富。姚相操琴动山川，千秋万代传佳话。故而，自从“琴亭”诞生以后，陆续又出现了以“琴”字命名的琴亭桥、琴水、琴水书院、琴水小学、琴亭中学、琴水公社”，直至今天的琴亭镇。 还真是： 半亩方塘一鉴开， 天光云影共徘徊。 问渠那得清如许？ 为有源头活水来。 金 玉 奇 缘 ◎李启荣 古时候，琴亭镇有个青年叫李金山，他武艺超群，力大如牛，下河能捕鱼抓蛇，上山能伏虎擒豹。他很善良，常将猎物换来的钱周济贫穷的人。因此，很多有女儿的人家都争着向金山提亲，但被他一一婉拒了。因为，他还没遇到意中人啊。 一个寒风凛冽的冬天下午，金山行走在琴河岸边，忽然听到上游传来“救命！”的呼声。金山飞步赶过去，只见一个女子在砧石山上左右摇晃，似乎无形中有人拉扯她，站立不稳，终于掉进水里了。金山来不及脱衣，立刻跳进冰冷刺骨的水中救人。他拉着姑娘的手往岸边拖，却感觉一只有力的手把姑娘往深水里拽。金山大怒，拦腰抱住姑娘，大喝一声：“上！”立刻跃上了岸边。这时，深谭中突然“轰！”地腾起冲天水柱，水柱中吼声如雷：“横刀夺爱，誓不罢休！”下降的水柱如暴雨似地射落江面。围观的人们议论纷纷:“好险啊！这就是河妖作怪。要不是这英雄后生，又要死一个少女了。”“肯定是雄性水妖作祟，要不，为何今年接连七八个女孩被淹死呢？” 金山一看这姑娘，是个花容月貌的美人儿，不觉顿生爱恋。在送姑娘回家的路上，他爱怜地问：“姑娘芳名？住在何处？天冷风寒，因何来到河边？”姑娘心有余悸地回答：“我叫贺玉城，住琴亭镇下街里。我在家里好好的，却感觉有人叫我到河边，而且强拉我下水。若非哥哥救我，肯定死于非命了。”说罢敛衽致谢“谢哥哥救命之恩！”金山逊谢道：“遇难援手，何须言谢。”姑娘痴痴地仰视着金山英气勃勃的面容，不禁一见钟情。回家路上，两人不顾衣衫湿透寒冷，行步跚跚，窃窃私语，只恨归途太短了。 玉城父母为了感谢救女之恩，强留金山吃晚饭。席间，玉城父母问了金山的姓名，知道他是单身一个人。夸道：“原来是伏虎驱豹的金山英雄，天幸有缘相识啊！” 奇怪，当金山告辞出门时，玉城又无限恐惧地嘶叫着：“我不去，不去！”、“不去！不去！”、“我不去！”边叫着，边不由自主地往外走。金山立刻拉住了玉城的手。这时，无形中声若闷雷：“我爱伊在先，汝夺爱在后，违我必死！”在只闻其声不见其人的较量中，金山飞起一脚，大吼一声：“滚！”夺过姑娘推进了屋里。 玉城母亲无可奈何地哭道：“可怎么办呀，我的宝贝女儿呀！”玉城父亲央求金城道：“好后生，只有你能唬住河妖，你今夜别回家，就在我家保护我女儿吧。”金山慨然应道：“好!”说罢，就像一座铁塔似地屹立在门口。 更深夜澜，忽然阴风飒飒，接着听到屋上抛砖弄瓦的响声。金山怒吼道：“肖小河妖，有种就当面过招，何必暗中捣鬼！”可话音刚落，闺房里传来“金山哥，救命——”金山立刻奔进了闺房，只觉一阵阴风刮出门外，姑娘安静下来了。金山安慰玉城道：“小妹别害怕，我一定设法除掉这妖孽。” 天亮了，金山想起上山下水所学到的辟邪术，就向玉城父亲要了几张大小不一的鱼网，将每张鱼网用狗血写了一个“克”字，将鱼网张挂在大小门窗上。 玉城母亲拉过金山坐下，满怀期待道：“孩子，我看准了你人忠厚善良，嫉恶如仇。如不嫌弃，我女儿托付给你，我俩老就放心了。”金山忙不迭地说：“伯母，我不能答应，别让姑娘跟我受苦啊。”玉城父亲笑着说:“孩子，就请媒人为你和玉城互换庚贴，就这样定了。”金山连忙跪下向二老磕头道：“岳父岳母，谢你们不嫌贫贱纳我为婿之恩，我要好好照顾二老。”躲在门后的玉城听得准确，看得真切，俏脸笑成了一朵花。 为了寻求除妖之法，金山来到城隍庙求签。他向城隍爷焚香拜告后，就抽了一支签。签云：“力难敌魔法，妖邪缠人身。佛法开云日，金玉自天成”。面对签语，金山百思不解，就请测字先生破解。测字先生看罢，小声道：“第一句意即光凭人力不敌妖魔法力。第二句言妖邪已缠人身，病人不得安宁。“佛法开云日”意即只有佛界高人才能战胜恶魔。“金”谓男，“玉”谓女，男女婚姻，天作之合也。金山猛然醒悟，“我叫金山，未婚妻叫玉城，婚姻自天成。谢谢先生指点迷津！” 金山告别玉城一家人后，即刻动身去南岳请佛界高人降伏水妖。金山冒着寒风，晓行夜宿，翻山越岭，终于到了直入苍穹的南岳法门寺。可长老说普济高僧正在洞中面壁，还要九天方才出洞。金山就跪在洞口不吃不喝，整整跪候了九天九夜。普济高僧知道金山来因后，被他坚贞不渝的爱情感动了，合掌道：“善哉！善哉！你在此稍候，老衲去西天灵山走一遭。”说罢，腾云驾雾飞去了。约莫一饭工夫，普济高僧返回按落云头，把紫金钵递给金山，道：“老衲上灵山向我佛如来借来紫金钵与你。钵内有镇妖符。务必设法接近魔障，钵口所向，妖孽必收，镇于塔中可矣！” 金山虔诚拜谢普济高僧。遵照高僧之嘱，双目一闭，就觉离地飞升，只闻呼呼风响。方一着地，睁目一看，已到了莲江金城潭上游。他躺在推下水的大门板上，口中含着满嘴生米饭，顺流而下。顺河水流到金城寨深潭，金山眯着眼缝看到了一个眼如铜铃，口似血盆的水怪破浪而出。水怪一见金山的模样，“嘿嘿！”怪笑道：“好个救美的英雄死了，嘴里生白蛆了！”说时迟，出手快，金山将紫金钵闪电似地对准水怪，那怪现身大金鱼，“嗖！”的一声被吸进了紫金钵。金山定睛一看，已化成一条小金鱼，伏在镇妖符上一动也不动。 金山托着紫金钵，领着玉城一家人和邻居们来到了文峰塔下，金山把紫金钵往塔上一抛，紫金钵不偏不倚罩在塔尖上。一会儿，紫金钵飞离塔顶，飘飘荡荡地飞向南岳了。 莲江两岸的居民，为金山除害成功而欢呼，为金山玉城喜结良缘而祝贺。◇ 智 争 厅 城 ◎文 恋 乾隆八年（1743年）。 朝廷终于批准，分割永新龚西乡二十都，安福上西乡十二都，共计三十二都，设立莲花厅。并任命黄增历为首任同知。 且说这黄增历原为某县知县，这次被圣上钦点为莲花厅同知，心中十分不快。他早已听说此间地处偏僻，民风刁蛮，难于管理。无奈上命差遣，身不由己。加上朝廷已经言明，这莲花厅乃是朝廷的一个特殊派出机构，其官职的级别不仅比其他县级官衔要高，而且薪俸也较优厚。所以黄增历只得择日启程，赶赴莲花筹办建厅的有关事宜。 黄公这次赴任，因使命特殊，所以只好轻车简从，身边只带了两名心腹随从，一名李贵，另一名贺万。一行三人到达永新后，乘舟溯禾水而上直奔莲花。轻舟进入莲江中游地段升坊渡口，黄增历钻出船头，极目远眺，只见江面宽阔，白帆点点，渔舟穿梭。放眼两岸，苍山含黛，云遮雾绕，又见渡口繁荣，江畔街坊人来人往，熙熙攘攘， 好一派繁华景象。黄公顿觉心旷神怡，心窦大开，暗自沉吟：“看来这厅城所在地选择在此间再好不过了！”于是，趁着兴致便招呼两名随从弃舟上岸，走陆路沿途考察。 当晚，黄公三人就在江畔街坊一家小客栈歇宿。次日早饭后，黄公要地保找来当地几位有名望的乡绅，再作详细调查。这几位乡绅听说莲花设厅，新上任的同知正在此间考察厅城选址事宜，自然惊喜万分。当即添油加醋，将此间的天时、地利、人和吹了个天花乱坠，只喜得黄公频频点头，不亦乐乎。认为自己的选择准确无误，便准备拍板定案，写好奏折，上报朝廷。 谁知，第二天大清早，黄公三人刚刚起床，便听得门外人声喧哗，店小二匆匆忙忙赶进来禀告，说有来自金城寨琴亭桥一带的乡绅数十人前来拜见同知大人。黄公不由一愣，暗自思忖，我等一行出得京来不显山不露水，从未张扬，怎有外人探得这消息？狐疑间步出房门，果然只见大门口停着好几乘轿子，下来了七、八位衣冠楚楚的绅士。打头的是位须眉皆白的长者，众人皆称他为李员外。看那气派颇有几分来头。当下，双方相互寒喧一番后，李员外便执着黄公的手，款款深情地说开了：“黄大人此番为吾邑设厅大事，远道奔波而来，沿途不辞鞍马劳顿，十分辛苦，吾邑小民实为感激不尽，有失远迎，还望黄大人恕罪！” 黄公也便颔首微笑：“李大员外太多礼了！在下不过是奉皇上圣命例行公事，理当尽忠效劳。岂敢称功？见笑了，见笑了！” 李员外便将握着黄公的手重重抖了两下，趁机献媚取宠，顺竿而上：“听说黄大人是圣上钦点的同知，我等小民更应仰慕尊重，小心伺待。所以昨晚探得大驾已光临吾邑，今日大清早便相约金城寨全体乡绅前来恭候大驾，准备接风洗尘。” 黄公听罢，似乎深受感动，谦逊应答：“黄某何德何仁，怎敢打扰诸位德高望重的乡绅。惭愧，惭愧！” 李员外便趁机执着黄公的手朝外移步，嘴里连声直道：“如此就请黄大人给个面子，门外备有大轿，我等一路伺侍大驾进寨，只望玉趾光临，不胜荣幸！” 还没等黄公点头，其他绅士早已蜂拥而上，将这位同知大人连拖带推地蔟拥着出了大门，塞进了停在门外的一乘八人抬的大轿内。轿夫们一声呐喊，抬起大轿如飞一般地朝金城寨的方向奔去。 黄公虽说被对方这一鲁莽举动感动得又好气又好笑，但毕竟人家是一片好客心情，故而也就不便发作，只得端坐轿内，微闭双目，静心养神，游哉，悠域，仿佛腾云驾雾一般。 竟然不知不觉昏昏沉沉地睡过去了。 突然，一阵噼哩巴啦的炮竹声，伴随着几声惊天动地的地铳巨响，将大轿之中的黄公从酣梦中惊醒过来。睁眼一瞧，这才觉察到轿子已经落地，早有人打开轿门，卷起轿帘，打着哈哈连声恭维：“请黄大人出轿，受我金城寨乡民一拜！” 黄公掀起轿帘一瞧，果然只见轿前跪着众多百姓。他便不由心中一凛，感动万分。急忙疾步出轿，哈腰扶起俯伏者，嘴里连声嚷道：“黄某惊扰乡亲们了，不该，不该！” 随着，众绅士一涌而上，将黄公蔟拥着进了李家宗祠，里面早已摆下了20多桌酒席，在一派喜庆的鼓乐声中，黄公被李员外请上了首席，然后众乡绅纷纷入座，举杯推盏为同知大人接风。这盛宴从上午巳时热闹到下午酉时，整整将近10个小时，还真喝了个昏天黑地，一派狼籍不堪。黄公无疑是这宴会上的主角，众绅士争先恐后涌上前来敬酒，谄媚之词不绝于耳。黄公碍不过情面，只得一一应承，尽管竭力控制自己的酒量，但最后还是招架不住，烂醉如泥。而他的两位随从李贵和贺万同样被众绅士分而治之，当场醉倒在酒桌下面。 第二天，日上三竿以后，黄公方才起床，李大员外和众绅士又早已守候在门口。候黄公洗漱完毕后，又一涌而进，连声问安。黄公便吩咐道：“黄某承蒙诸位乡绅热情款待，感激万分，但下不为例了。毕竟公务在身，不敢懈怠！” 李员外嘻嘻一笑：“黄大人言之有理，我等岂敢误了大人公事。实不相瞒，今天我等是陪同大人在方圆一带视察而已！” 黄公于是面露微笑：“如此甚好，但不必兴师动众，只需一、二名向导足矣！” 李员外趁机毛遂自荐：“老朽愿意为同知大人引路！” 黄公便觉过意不去，连声推辞道：“岂敢，岂敢！怎能叨唠李大员外！” 李员外哈哈大笑：“能为同知大人效力，李某三生有幸啊！” 就这样，李员外陪送黄公用过早餐以后，便和黄公分乘两乘凉轿出了东城门，朝玉壶山方向一路奔去。来到山脚下，众人弃轿登山， 沿途浏览观景。 李员外虽说年过六旬，但身板强健，登山如履平地，不显劳累。一路上兴致勃勃，谈笑风生，不离黄公左右。他将沿途的名胜古迹讲解得头头是道，栩栩如生。从玉壶山山名的来历，讲到垂花岩的传说，蕊珠洞的神奇。不知不觉又从玉壶山顶南麓插入了一条小径，进入了元阳洞。李员外似乎更加游兴大增，诗情大发，随口吟出了元朝翰林李祈的一首《游元阳洞》诗：“昔年曾上凤凰台，今朝重携胜侣来。洞口云寒龙睡稳，松梢烟瞑鹤不回。紫茸翠草山腰后，璀璨琼芝石罅开。千载何人传相业，夜深凝睇望三台。”（原注：凤凰台在洞左） 黄公听得津津有味，连声赞叹：“想不到这草莽之地，竟有如此众多名人胜迹！” 李员外哈哈大笑：“黄大人恐怕还不知道吧，历经唐朝三代皇帝名相的姚崇便是在此间出山，一举成名天下知，从而名垂千古的啊！” 黄公“啊”了一声，频频点头，感叹万分：“人杰地灵，人杰地灵！” 游罢元阳洞，李员外于是又将黄公引上了凤凰台，指点道这就是姚崇所筑的读书台，然后又参观了邻近的元阳观。介绍了晋朝“救贫仙人”杨筠松在此间修炼得秘府真经，了参元旨，功成登仙而去的奇迹。这李员外真不愧是当地的“老古董”，满腹锦纶，呼之欲出。当地的名胜古迹，全被他这张能说会道的嘴巴描绘得天花乱坠，形态逼真，黄公听得十分入迷，赞不绝口。 就这样，李员外一行数人陪着黄公在玉壶山上游览了整整一天，俱都陶醉于湖光山色的美景之中，竟毫无半点疲倦之色。直至日薄西山，玉兔东升，李员外才引导黄公从东岗岭西麓下山，取道杨枧直奔金城寨南门入口处。沿着护城河来到了琴亭桥。这其实是李员外和众乡绅早已商量妥当安排的路线，沿途做足了“文章”，到了最后一站，李员外趁机抓住这“琴亭桥”的来历，又大大地吹嘘炫耀了一番金城寨的浓厚文化底蕴。 至此，黄公终于醒悟过来了，为何金城寨的乡绅如此热情隆重地款待自己，连着数日又是陪着吃喝，又是陪着玩乐，究竟为着什么？说穿了，原来是醉翁之意不在酒，在乎山水间啊！人家是在力争要将这莲花厅的厅城设在这金城寨啊！ 这一下，黄公心内可就感到矛盾极了。因为初来乍到摸不着锅灶，数日前，他已在升坊考察一番之后，便自认为胸有成竹，已经当着当地乡绅的面，许诺将厅城定在升坊。孰料，而今在金城寨耳闻目睹了一番后，觉得无论从地理位置，还是人文景观方面也确实比升坊要略胜一筹，理应将厅衙设在金城。可惜自己曾经许诺表态定在升坊，这会倘要改口，岂不有失君子风度？且不说惹人笑话，恐怕日后坐衙升堂也没威信了啊！ 想到此间，黄公还真急得如坐针毡，寝食不安，昼夜失眠，只好闭门谢客，将自己关在房内，像热锅上的蚂蚁团团打转。 黄公贴身的两名随从李贵和贺万，脑子十分机灵，了解到主人这份难处后，互相商量了一番，便向黄公献计道：“大人，听说自古以来，定都立国之本，皆是拜土尝水，观其阴阳，以定都邑。既要了解土壤地质的密度、轻重，还要了解水质是否与微气候的情况，最后才能决定城邑所在，这是顺应自然的作为！譬如说从元朝到明朝，直至今天我大清帝国为何一直定都北京，就是这个道理啊！” 一语惊醒梦中人。黄公听罢两名随从的建议，顿时喜上眉梢，眼前迷雾即刻驱散，兴奋地拍案叫绝：“妙哉！妙哉！我黄某人怎么就疏发了这一点哩！效法古人的定都之策，才是万无一失，何惧人言哉！” 黄公细细斟酌了一番，敲定妥当后，当即召集金城、升坊两地乡绅，开宗明义，提出在两地分别取土，当众用秤验证轻重。土质重者即是设厅城所在地。两地乡绅见同知大人已定决策方案，自然不敢提出异议，为了做到公开、公平竞争，避免徇私舞弊，和引起不必要的猜疑，黄公当堂发布命令，派遣自己随从李贵在金城寨内取土，贺万去升坊乡取土。 约模两个时辰后，李贵先行取土归来，黄公便让升坊乡绅监督验秤，将其取来的土壤称好堆在一边，记录在案。接着，贺万骑着快马也从升坊乡取土归来，黄公便让金城寨的乡绅监督验秤，当众称好后堆在另一边，同样作了记录。最后，黄公又让两个乡的绅士选出代表，协助自己亲自核算两个乡的土壤孰重孰轻。经过一番慎密的推算，最终得出结果：金城寨的土壤要比升坊的土壤重了许多。于是，黄公据此当众结论：立金城寨为莲花厅厅衙所在地。并上报朝廷。这一立案，升坊乡的乡绅功亏一篑，回天无力，只好深表遗憾，怏怏而归。 金城寨内顿时敲锣打鼓放炮竹，男女老少喜气洋洋地庆贺厅城的诞生！ 黄公望着这热闹的场面，开心地笑了。可这位同知大人作梦也没想到，自己却被老谋深算的李员外和他的乡绅算计了。原来李员外他们早已暗中用金银收买了黄公的两名随从李贵和贺万，所谓“取土验秤定厅城”全是李员外设下的圈套，然后在取土的过程中，他早已让人在金城寨的“样土”中拌有食盐（一说为铁屎），故而自然要比升坊乡的“样土”重得多，这才妙计得逞，智定厅城。 直至数年之后，这段尘封了的“历史”才得以“解密”。皆因这李员外在乡下一次醉酒后，为了炫耀自己的足智多谋，当着众人的面无意失言说漏了嘴。结果一传十，十传百，很快传遍了坊间。憨厚的升坊人被对方这种“下三滥”手段激怒了，他们寻了个机会将李员外绑架了，要将他在升坊渡口沉潭。李员外吓得魂飞魄散，苦苦哀求。百般辩解：“就算我老朽诡计多端，可毕竟还有决策人，并非我说了算！况且，天下之事自古以来瞬息万变，今天虽说立金城为厅城，说不定明天立升坊为厅城，凡事难以逆料啊！再说，老朽已经一大把年纪了，一死倒不足惜，只恐为了我这条老命，引发金城人与升坊人的一番械斗，这才是后果不堪设想啊！” 升坊人权衡利弊得失，又考虑到其时木已成舟，生米煮成了熟饭，又岂能推倒翻案？所以最终只能叹息一声，将这李员外释放了。 这段智争厅城的民间故事，孰真，孰假，当然无从考察了。只能借用《三国演义》中的卷头词敷衍解释而己。词云： 滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红。 白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一杯浊酒喜相逢。古今多少事，都付笑谈中。◇ ■校园文化 万龙峡漂流记 ◎城厢小学四（1）班 周奕菲 暑假里的一天,爸爸带着我和妈妈同婷婷一家去万龙峡漂流。 吃罢午饭,我们整装出发了。峰回路转,在我们的热切期盼中,终于到达目的地。”万龙峡漂流”几个闪闪发亮的大字赫然映入眼帘,我和婷婷欢快地蹦下车。 因为这河流上游的漂流太刺激惊险我们小孩子只能半漂。太遗憾了!我们只好神情沮丧地跟着工作人员的车去了指定点等待爸爸妈妈的到来。一下车,刚刚还阴沉的天空顿时变得明朗起来!站在平台上往山那边看去:急流而下的水顺着河床像是铺上了一层白色的珍珠,珍珠翻滚着冲向远方,在阳光的照射下闪耀着金色的光芒,真是太美了!再往河的下游望去,这里异常平静,像一块碧绿碧绿的宝石。 正当我沉浸在这美丽的景色当中之时,婷婷大呼”爸爸妈妈来啦!”我们登上皮艇,开始漂流了,我们顺水而下。”哗”我们从瀑布上飞似的滑下来,”呯”我们跌进水里,无数洁白无瑕的水花涌进我们的衣服,感觉凉飕飕的。 我和婷婷打起了水仗,我用我的高射炮——一个特大号针筒吸了满满一针筒水,“哗”一条“线”落在婷婷的头上,把她淋成了一只”落汤鸡”。她也开始反攻,爸妈见状,也都参与其中了。只见爸爸操起帽子,迅速地从河里舀了满满一瓢水往他们的皮艇上泼去。尽管漏去了一大半的水,但水倒到他们的头上却像是放了一个大水炮一样,他们的衣服全淋湿了,水花也溅得他们睁不开眼睛了。这一”炮”他们损伤惨重,也激发了他们的斗志。船桨成了最好的武器了,叔叔使尽了全身的力气,狠狠地将水拍向我们的皮艇,顿时水花四溅。我们只好闭着眼睛,估摸着方向,把水泼向对方。一路上我们欢笑着泼洒着,直至喘不过气来,才不顾一切地瘫坐在皮艇里。 皮艇顺流而下,山谷里回荡着我们的欢笑声。大人们都累得筋疲力尽,而我们小孩却仍意犹未尽。太阳渐渐偏西,我们踏上归途,收获了满满的快乐。◇ 作文一品堂学生习作园地 第一次煮饭 ◎城厢小学六（5）班 柯芷睿 人的一生当中有许许多多的第一次，例如：第一次炒菜、第一次骑单车、第一次游泳……而我这次写的是第一次煮饭。 那是一个星期天，爸爸妈妈都要加班，没有时间煮饭，只好让我在家煮饭，之后再等他们回来炒菜。 上午十一点钟，我把煮饭要用的锅洗干净后放在桌子上，把米倒进锅里，便开始洗起米来。 然后，我学着妈妈的样子，用手把米淘干净后换水，一直这样连续了四次。可我觉得米还是没有洗干净，我的脑子又开始飞快地转了起来，一秒、两秒、三秒、四秒……啊！我想到了！妈妈平时用洗衣粉把衣服洗得干干净净的，那我能不能用洗衣粉把米洗干净呢？ 于是，我从卫生间找来了一袋洗衣粉，倒进锅里，冲啊冲……可是怎么也不能把泡泡冲干净啊？我看了看手表，啊！天呐！爸爸妈妈就要回来啦。不管那么多啦！我急急忙忙地把锅边上的水擦干净，直接把锅放进了电饭锅里。 最后，我把电源开起来，就什么也不想了，心不在焉地看起了我的电视。 不久后，爸爸妈妈回来了，我还没有搞清楚时什么情况，爸爸妈妈就骂起我来了。我向后一看，原来电饭锅冒出了许许多多的泡泡，流到了光滑的地板上。我被爸爸妈妈凶神恶煞的表神给吓哭了。 后来爸爸妈妈告诉我，米是不能用洗衣粉洗的，米只能用水洗。虽然吸取了一个教训，但这件事情让我明白了一些道理。这个“第一次”使我终身难忘。◇ 帮妈妈做家务 ◎城厢小学二（1）班 宁晨依 星期六早晨，我们全家吃完早饭，妈妈收拾好桌子准备打扫卫生。我自告奋勇地说：“今天是周末，我来扫地吧。”妈妈高兴地说：“是真的吗？” 我到阳台上拿来扫把和地箕就开始扫了。先从大厅扫起，我见到哪里脏，就在哪里扫一下，就这样，东扫一下西扫一下，最终大厅还是脏兮兮的，怎么也扫不干净。妈妈看到这一情景，告诉我：“扫地时要先扫角落，再扫中间，然后一块接一块地扫过来。”我按照妈妈教的方法，双手紧握扫把，弯下腰认认真真地扫起来，果然，我很快就把大厅里的垃圾扫在了一起。随后，我拿地箕小心翼翼地把垃圾扫进去，可扫了好几次却总有一些细小的垃圾扫不进去，心想：这下麻烦了，怎么办呢？我眼睛转了转，想起妈妈平时扫地时的情景，有办法了。我把地箕稍稍往上倾斜，然后拿起扫把，把垃圾往里扫，这次成功了。就这样，我把其他房间也打扫得干干净净。 妈妈过来看到一尘不染的地板，直夸我很能干。我心里像吃了蜜一样甜。 通过这件事，我懂得了一个道理：很多事情看起来很容易，但是做起来却很难，需要付出细致的努力才能成功。◇ 我的老师 ◎城厢小学三（2）班 贺思睿 “春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”每当我读到这句诗我就会想起您——叶丽芳老师。 叶老师是我们的班主任，教我们的语文。她三十岁左右，有一头乌黑光亮的长发，白皙的瓜子脸上长着一颗米粒大小的美人痣，弯弯的眉毛就像两个月牙儿，高高的鼻梁下有一张能说会道的樱桃小嘴。虽然她平时穿得很朴素，但看起来却很有精神，同学们都十分喜欢她。 叶老师平时总是笑咪咪的，对我们和蔼可亲。记得有一次，我和劳动委员吵架，一怒之下，我用力地拉了一下劳动委员脖子上挂钥匙的松紧带。松紧带缩回去时，钥匙打到了劳动委员的嘴，看到他鲜血直流的嘴，我幸灾乐祸地哈哈大笑起来。但当老师把我叫到办公室时，我的胜利感早已烟消云散了，只剩下害怕和懊恼了。我低着头，不敢看老师的脸，战战兢兢地站在老师的身边，做好了挨批的准备。可出乎意料的是老师并没有打我骂我，而是轻轻地摸着我的头，笑容满面地对我说：“来，贺思睿，我给你讲个故事……”故事当然是教育我要怎么团结、怎么友善了。但叶老师这样的教育方式不得不让我心生感激，毕竟她不像别的老师那么简单、粗暴。 叶老师不单心地好，讲课也十分细心，如果我们有什么不懂的地方，她总是不厌其烦地讲解，直到我们完全理解为止。她从不以成绩好坏来评价同学，也从不以学习好坏来对待同学，对于成绩优秀的同学她细心指导，对待成绩差的同学她也从不另眼相待，相反，她会给予更加耐心细致的教育和帮助。为此，她经常利用休息时间找同学谈心，帮同学解答疑难问题。 叶老师：您就像蜡烛一样燃烧着自己，点亮了我们；您又像粉笔一样磨耗着自己，充实了我们；您更像辛勤的园丁，流尽了汗水，茁壮了我们。老师，我们一定会好好学习，天天向上，不辜负您的期望。◇ 我的太外婆 ◎城厢小学四（7）班 贺思祺 常听人们说“人生七十古来稀。”而我的太外婆今年已经115岁了，那岂不是“古来古来古来稀”了。 太外婆个子不高，背有点驼，花白的头发像银丝一样，洁净的脸上布满了一条条很深很深的皱纹，妈妈说：“这是岁月留下来的。”太外婆有一双明亮的眼睛，坐在离电视机很远的地方也能看清电视上的小字，更有趣的是她有两个又长又大的耳朵，像电视剧《西游记》里的“如来佛”。 妈妈常说老人就像是小孩，太外婆现在跟我一样，爱耍小孩脾气，也爱吃零食，可我总觉得太外婆就是不一样。太外婆有五十七个子孙，我算是最小的里面一个。记得小时候，我非常调皮，经常惹太外婆生气。每当我调皮捣蛋的时候，太外婆就会拿起小棍子说要打我，我就围着桌子转圈，让她抓不着。她跑不动了，就会用“糖衣炮弹”来炸我，等我把糖吃完，她就会用小棍子在我身上轻轻地拍几下，说：“这次我就不打你了，等你长大后一起算。” 前几天，我去了一趟太外婆家。她看见我外衣上的一颗纽扣掉了，硬要我把外衣脱下来让她给钉上。我心想：太外婆年龄这么大，怎么好意思让她给我钉纽扣呢！忙说：“不用了，不用了！”“你是不是怕我钉不好？”太外婆说。“不是。”“那你就脱下来让我钉。”我不太相信地把外衣脱下来给太外婆。只见她左手捏着针，右手拿着线，眼睛眯成一条缝，盯着针孔，用有点发抖的右手夹住线头往孔里穿。第一次没穿过，她用手轻轻地搓了搓线头，把身体往窗前光亮一点的地方靠了靠，全神贯注地盯着线和针，可惜又没穿过，差一点点。看到太外婆这么费劲，我赶忙跑过去对太外婆说：“我来吧。”“别小看我！我行。”她用手搓了搓眼睛，把针向前移了移，线头对着针孔。“我穿进去了！我穿进去了！”太外婆高兴地叫了起来。 看着太外婆一针一线地帮我钉纽扣，我心里有一种说不出的感觉。虽然纽扣钉得不是很正，但是上面的每一针每一线都凝聚了太外婆对我的爱。夕阳的余晖射进窗户，太外婆的影子映在地上，显得格外高大…… 太外婆一生历经沧桑，尝尽了生活的酸甜苦辣。她养育了五个孩子，带大了十几个孙子、孙女，还有重孙，为下一代，她奉献了自己的全部精力。从1900年到2014年，整整一个世纪又十五个年头，太外婆见证了社会的发展。她虽然历尽了人生的坎坷，但她总是那么乐观，从不唉声叹气。 太外婆现在老了，生活中有很多不便。在今后的日子里，我要好好孝敬她，让她每天都快快乐乐！◇ 春天来了 ◎城厢小学二（5）班 郭颂同 春天来啦！春天来啦！我的家乡就像一幅美丽的图画。 阳光明媚，天空中飘着朵朵白云。小河已经被温暖的春风给解冻了，河水叮叮咚咚地流向远方。一座座大山泛着绿色，春风仿佛把树叶给染绿了，一切都显得更加生动。绿油油的草地之中兴建了一座座房子，其中有一栋最漂亮，你猜是谁家的房子？猜对了，那就是我家新建的小洋房。 我的家乡就像个美丽的童话世界！◇ （指导老师 郭芬妹） ■特别报道 烈士典范有传人 ——记热心公益事业的烈士后代李志刚 ◎李良才 刘新龙 革命种子今犹在，烈士典范有传人。刘仁堪烈士是井冈山革命斗争时期的杰出代表，1927年9月，他跟随毛泽东同志的秋收起义部队上井冈山，先后担任中共红四军军委委员、中共莲花临时县委农工部部长、莲花县工农兵政府主席、中共莲花县委书记。1929年5月19日，因被叛徒出卖遭被俘，临刑前他痛斥敌人，被敌割去舌头，血流满地，遂用脚蘸鲜血书写“革命成功万岁”六个大字，英勇就义。刘仁堪的事迹至今还在广为传颂，他的事迹影响着一代又一代革命后裔。烈士典范代代相传，刘仁堪烈士的外孙、江西东兴酒业有限公司总经理李志刚先生就是其中的典型代表。 今年49岁的李志刚出身于莲花县琴亭镇南门村，生得黝黑朴素，性格刚强，但他秉承烈士的遗志，有着坚强的理想信念，有一颗火热的心。早在孩提时代，李志刚的母亲就无数次地和他讲述着亲人刘仁堪的故事。刘仁堪烈士坚强如铁的理想信念、对党忠诚的党性原则、威武不屈的高尚人格深深激励着他。他从小就立志长大后要成为有益于社会的人。他从小就注意收集整理有关刘仁堪和其他革命烈士的资料，甚至达到痴迷的状态，想不到他的资料如今有了大用场。井冈山干部管理学院副院长梅黎明在其编著的《井冈山斗争时期的县委书记刘仁堪》一书“后记”中写道，“尤其要感谢刘仁堪烈士的外孙李志刚，为了收集整理外公的事迹，自费调研，四处奔走，获得了较多的关于刘仁堪烈士的第一手宝贵资料，并将这些资料全部捐献出来供本书课题组研究之用。” 李志刚先后在县电力公司、县外贸局、县自来水公司、县房产局等单位工作过，2000年请假经商，前几年他和他人兴办江西东兴酒业有限公司，将莲花有名的莲花老酒改名为引兵井冈“种子酒”。因为他深知引兵井冈“种子酒”作为江西传统老酒，是莲花老酒系列产品之一，在吸取千年民间制作糯米甜糟工艺精华的基础上，应用现代科技酿造出来的甜黄酒。如今，他做出来的“种子酒”畅销湖南、河南、内蒙古等10多个省市，2012年，在全国酒类生产企业抽查中，引兵井冈老酒各项质量指标全部达标。2013年获得第六届中国绿色食品博览会江西绿色名优精品的荣誉称号，同年还被湖南浏阳（第11届中国浏阳）国际花炮文化节指定五星级宾馆接待用酒。 近年来，致富了的李志刚热心于公益事业。他了解到，在只有20余万人口的山区小县，莲花人民在新民主主义革命时期，为新中国的建立，作出了巨大的贡献，全县有名有姓的烈士就达3400余人，有些烈士的后代生活还是比较困难，有的甚至处在极度贫困中。李志刚先生尽力帮助烈士后代脱贫致富，共同享受革命胜利的成果。为了回报社会，李志刚的企业热心公益事业，每年三节，他都要亲自去慰问困难的烈士后代，并到民政局去了解困难职工，每年确定15户困难农户作为重点扶助对象，他公司招工的员工大多是烈士的困难后代。今年春节前，他还到第一线看望72多名环卫工人，并赠送礼品，表示慰问。近三年来，他共为烈士后代的贫困户和环卫工人捐献资金礼品等达5万余元，受到革命前辈王首道的女儿王海滨少将的赞誉。 近年以来，随着全国道德模范龚全珍事迹的广泛宣传，李志刚深感比起龚老，差距很大。他不仅认真学习秉承她老人家的优良品格，而且多次到龚老的家里汇报工作，得到龚全珍老人的全力支持。龚全珍一直践行“只要还能动，还能讲，就要为社会做一点事，永不掉队”的人生诺言，始终心系群众冷暖，牵挂困难家庭，用大爱温暖了无数群众。她的事迹给了李志刚极大的鼓励，为他树立了光辉榜样。他决心向龚老学习，继承先烈的遗志，不遗余力地做好公益事业，为建立和谐平安社会，做出自己的贡献。◇ 党旗映红六模村 ——记莲花县琴亭镇六模村党支部 ◎木 西 莲花县琴亭镇六模村党支部积极发挥全体党员的战斗堡垒作用，让全体党员发挥先锋模范作用，鲜红的党旗高高飘扬，成为全村上下和谐发展的动力源泉。昔日名不见经传的六模村如今成为全镇乃至全县经济社会发展的排头兵。村里先后荣获琴亭镇先进党支部、全县十佳基层党组织的称号。 谋发展，党支部就要增强凝聚力 新形势下的三农工作，是一项系统工程，尤其是对于城乡结合部的农村来说，更是摆在村党支部面前的一项极为复杂、极为艰巨的任务。由于村里几乎没有收入来源，加上地处城乡结合部，村里3000多个村民，加上外来人口达5000多人，村民身份十分复杂，族姓繁多，其时，这个贫困村欠债就达20多万元，各项工作百废待兴。怎么样才能治理好这么一个大村？成为摆在新一届村两委面前的一个重大课题。只有发挥全体党员的示范带头作用，才能增强党支部的凝聚力和战斗力。在总结以往工作的过程中，这成为村支书兼村主任得李利贤和村党支部的一致共识。全村党员有70多个，以前很难召开一次完整的党员大会，近年来，六模村党支部基本上一个月就召开一次全体党员大会，通过交心通气、沟通信息、通报情况、征求意见，增加了全体党员的主人翁意识，使全体党员气顺心齐、群策群力。全体党员思发展、谋发展的决心和信心空前浓厚，村党支部的凝聚力和战斗力不断增强。 作表率，党员就要出现在工作第一线 近年来，随着城市建设的发展，县消防大队、县森林公安分局、县敬老院和莲吉公路拓宽改造等项目都要征用六模村的土地，村党支部按照县镇两级政府的总体要求，将全体党员都安排到第一线，积极协助做好村里的征地、拆迁、安置工作。尽管村里也有一些钉子户，但是，哪里有困难，哪里就有党员的身影，他们通过耐心细致的思想工作，晓之以情，动之以理，用春风化雨般的精神将矛盾纠纷化解在基层。去年8月份，尹金泉老村支书本来计划和妻子一起去广东探亲，那时刚好村里进行空心房改造，征地、拆迁工作任务重、时间紧、压力大，老村支书主动提出不去，全身心投入到征地拆迁工作中。村民唐某的丈夫刚刚去世，家庭十分困难，她一时对征地工作不是很积极，村里的老支部书记亲自带队多次到她家里做工作，不仅协助她安排好丈夫的后事，还根据她家里的实际困难为她申请了低保。就是通过全体党员这些耐心细致的工作，六模村创造了城市建设征地拆迁工作中时所用间最短、花费精力最少、调解矛盾纠纷最少的奇迹，确保了各个项目的正常开工建设。如今，在村里出现矛盾纠纷，当事人很少到派出所或者镇里上访，而是找村里解决，村里也都在第一时间把矛盾纠纷化解在萌芽状态，这体现了村两委在群众心中的地位。 2013年3月，村里决定兴建老年活动中心，为了使工程顺利兴建，村党支部十分注重发挥党员的主体作用。在李利贤的倡议下，为保证质量，村里决定对施工队进行包工不包料，村里实行材料购买审批分离制度，所进的材料由党员代表经手，经费由村党支部书记兼村主任的李利贤负责审批，村党支部经过召开全体党员大会，挑选了7个公道正派、责任心强的老党员具体负责材料审查、质量把关、安全生产等工作，所有的购买材料都要这7个人经手签字后才能报销。村里许多原先担任过村党支部书记、村主任，他们为新一届村党支部全心全意为民办实事的责任心所感动，大家齐心协力，唱响了一曲曲动人心弦的奉献之歌。去年三月份大楼刚刚奠基的时候，倾盆大雨即将来临，值班的洪年煌、颜自清两个六七十岁的老村主任看到还有一吨多水泥在空地上，他们二话不说，赶在大雨来临之前将20多包水泥扛了旁边的房子里，为集体经济减少了损失。郭坤妹是70多岁的村老党支部书记，轮到她值夜班时，她带着丈夫一起去。正是在全体队员的共同努力下，投资300余万元，建筑面积达6000多平方米的老年活动中心仅仅用了9个月时间就基本可以交付使用。 重民生，党员就要发挥先锋示范作用 尽管村里经济并不宽裕，但是村党支部仍然注重民生工程，关注弱势群体。近年来，村里投资60余万元，铺设了村里城北小学门口的水泥路和村里通往民珠社区的水泥路，方便了学生和群众的出行，村里还捐款3000元给城北小学修补篮球场。为了尽快接通塘下到石桥两个村小组的道路，在没有资金的情况下，村党支部带领20多个党员投工投劳一个星期平整路基，在队员的劳动下，那些有劳动能力的群众也纷纷参加，如今这条路被群众称为“红旗路。”近年来，村里每年都要拿出1万多元对老党员、困难户进行慰问补助，帮助他们度过难关。老党员郭国义长期患病，村党支部逢年过节都会对他进行慰问，去年他知道村里兴建老年活动中心的消息后，主动给村里捐出500元。就是在这些党员的带动下，村里的各项工作呈现出千帆竞发的喜人局面。 如今，村里正着手在老年活动中心设立龚全珍学习室，党员远程教育基地，制定全体党员进行考评制度，注重民生工程等等，莲花县党代表、县人大代表、村党支书兼村主任的李利贤为村里的党建工作描绘了一幅发展的蓝图。◇ | 
